一卷。清代孔毓焞(生卒年不详)撰。孔毓焞字如霆，晚号纲斋，山东曲阜(今山东曲阜)人。乾隆贡生，官至州判。笃心儒家修身之道，学无门户，以躬行实践为宗旨，致力于六经、性理之学。著有《人谱续》、《律吕考略》、文集六卷、诗集四卷，皆已佚失。此书是作者关于儒家修身养性学说的心得笔记。原书已经佚失，这卷书是清代江苏学者成蓉镜(字心巢)抄录下来并加上自己的案语而成，这些案语是专为诠释原书条目而作，在阐述修身之说上，原书与成氏案语互为说明，相得益彰，如原书中说“人志之不坚，亦气之不拓，”成氏案语释为：“气不从志，乃天理人欲交战处，”原书说“因循病根，多是有恃心，有缓心，有容易心，有勉强心，”成氏案语释为：“恃心，容易心，其气浮，惟沉静足以药之；缓心，勉强心，其气馁，惟果毅足以胜之”等等，此书于研究儒家伦理学有一定参考价值。有南林刘氏求恕斋本。
即“别失八里”。
春秋郑邑。在今河南杞县北。《左传》： 成公十六年 (前575)，“卫侯伐郑，至于鸣雁”。即此。《续汉书 ·郡国志》 陈留郡陈留县： “有鸣雁亭。”《水经·汳水注》： “汳水又东径鸣雁亭南。”春秋郑地。
在今河南固始县东。《方舆纪要》 卷50固城县 “春河” 条： “泉河在县东四十里。县境之石梁堰、沿城涧诸水悉汇入焉，亦东北注于淮。”
见“犬丘”。
明洪武十五年 (1328) 改茫部路置，次年属四川布政司。治即今云南镇雄县北茫部镇。十七年升为军民府。嘉靖五年 (1526) 移治今镇雄县，改名镇雄府。
萨特勤可汗卒后被拥立，旋卒于内乱。(，参见《新唐书》217下／6130)
菅（ ㄐㄧㄢ jiān ）：多年生草本植物，根坚韧，可做刷帚。蒯（ ㄎㄨㄞˇ kuǎi ）：多年生草本植物，茎可编席。 虽有丝和麻这些比较高级的织料，也不要丢掉菅和蒯这些可以用于编织的低级材料。
原意是说儒者以仁为己任，虽师亦无所逊。后则泛指应该做的事就应积极主动地去做，不推让。孔子在教育他的学生时说，如果遇见合乎仁义的事情，即使老师，也不应谦让，而应主动地去做。【出典】：《论语·卫灵公》：“
①亦作峨嵋山。在今安徽和县城内。《方舆纪要》 卷29和州： 蛾眉山 “在州治西北。城跨山脊”。②在今浙江余姚市西。《方舆纪要》 卷92余姚县： 蛾眉山 “在县西四十里。山高二百余丈，周七十里，唐天宝六
清朝大臣。满洲正白旗人。姓拜都氏。世居叶赫地方。字小尹，号耐圃。乾隆三十六年(1771)举人。嘉庆元年(1796)，自处州调守嘉兴。七年(1802)，擢贵州督粮道。历官贵州，云南，河南按察使，太仆寺卿