十二卷。宋袁燮(1144－1224)撰。燮字和叔，号絜斋，两浙路鄞县(今属浙江省)人。南宋经学家、文学家。淳熙辛丑(1181)进士，官至显谟阁学士，卒谥正献。燮少时以名节自期，任礼部侍郎时，曾与史弥远争和议，罢归，后复起用，知温州，进直学士，《宋史》有传。著述除《絜斋家塾书抄》之外，尚有《絜斋集》。其学出自陆九渊。此书说解《尚书》，大旨在于发明本心，于帝王治迹，尤参酌古今，一一标举其要领，其说颇有可采者。此书《宋史·艺文志》著录作十卷，陈振孙《直斋书录解题》称此书为燮子乔录其家庭所闻，至《君奭》而止。据此，知燮此书乃未竟之作，且非燮亲手所著。此书绍定四年(1231)由其子袁甫始刻，至朱彝尊作《经义考》时已失传，库书系从《永乐大典》所载，采辑编次而成；又以篇帙稍繁，析为二十卷。现有《四明丛书》本。
【介绍】：五代诗人。巩洛间(今河南巩义、洛阳一带)人。生卒年不详。后唐同光二年(924)，游金陵、成都、许昌，分别作咏史诗三十首。因三地曾为吴、蜀、魏之都城，所集诗三卷遂名为《鼎国诗》。作品已佚。《郡
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
程会昌著。是书考辨历代杜甫诗集评注本中的伪赝之作，及辗转抄袭之流弊，极有见解与发明。1949年上海中华书局出版。是书后经作者程千帆修订，收入其《古诗考索》中，上海古籍出版社1984年出版。
【生卒】：1132—1216【介绍】：宋赵州平棘人，后徙开封、解州，字彦安。以荫累官知永嘉县，与叶適相知。吏民称其治县聪明允恕，前后任鲜有及者。后迁两浙运司幹官，通判江州，终知峡州。
【介绍】：清江苏长洲人，字嘉升，号南园。康熙三十六年进士。官吏部文选司郎中。以刚直触忤年羹尧，致家破身亡。有《南园诗稿》。
同“言近旨远”。宋孙光宪《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合《三百篇》之旨也。”见“言近指远”。宋·孙光宪《北梦琐言》卷2：“所谓～，合《三百篇》之旨也。”【词语言近意远】 成语：言近意远汉语词典：
《汉书．车千秋传》：“车千秋，本姓田氏，其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。会卫太子为江充所谮败，久之，千秋上急变讼太子冤……武帝见而悦之……立拜千秋为大鸿胪。数月，遂代刘屈氂为丞相，封富民侯。”西汉车千
亦名石楼山。在今陕西周至县东南楼观镇。上有周康王大夫尹喜宅、老子陵、楼观等故迹。《方舆纪要》 卷53盩厔县： 老子陵 “在县东三十里。一名石楼山，又名楼观山”。
①在今福建福州市北七十里。《清一统志·福州府一》：九峰山，“峰顶九出，峭拔若华，与芙蓉、寿山亦并称三山。有岭曰长箕岭，一名长岐岭，又名桃枝岭，路出古田、罗源二县”。②即今福建南平市南九峰山。明《寰宇通
清代云南车里宣慰使司所辖傣族土职。又作勐罕土把总。清乾隆三十年(1765)，喇鲊斋随征有功，授土把总世职，传至当代刀栋廷。