秦汉瓦当文字

三卷。元李道谦(1219－1296)撰，附终南山说经台历代仙真碑记 一卷。元朱象先(生卒年不详)编撰。李道谦，全真道士，字和甫，号天乐道人，赐号玄明文靖长乐真人，夷山(今属河南开封)人，二十四岁时拜全真道士于志道为师，深受器重，居于终南山重阳宫五十余年，提点陕西、四川、等地道教。撰有《七真年谱》、《甘水仙源录》、《终南山祖庭仙真内传》、《筠溪集》等。朱象先，号一虚子，元道士，传说于至元己卯年(1279)，朱象先曾往礼终南全真祖庭，至楼观台，据北周精思法师韦节撰、唐尹文操所续的《楼观先师传》(即《楼观先师内传》已亡佚)，节录而编《终南山说经台历代真仙碑记》一卷、《古楼观紫云衍庆集》三卷。传说终南山楼观为尹喜故居，老子曾在楼观台讲述《道德经》，所以道士李道谦称祖庭，朱象先称说经台。李道谦所撰《终南山祖庭仙真内传》，先述白玉蟾遇仙人经过及出家与王重阳、李灵阳三人结茅为庵同处于刘蒋村数年，“心地圆通，大得其妙”，又及白玉蟾预知马丹阳、谭处端、刘处玄、邱处机(皆为全真弟子)四仙前来等事，再述李灵阳等全真教三十七人传记。其书所述，虽未免荒诞之语，然其所记全真教诸人事迹颇详，为后世研究全真教史，提供了重要的参考史料。书后所附朱象先《终南山说经台历代真仙碑记》，是朱象先据《楼观先师传》节录尹轨、杜冲、王子年、梁谌、梁筌等三十人，又增入关尹喜、尹文操、尹志平、李志柔、韦节等五人；共三十五人，各为一小传，传后各作一赞而成。书中所记有汉以前人物事迹，多出于神仙传记或传说，今多已鲜见，也实为研究道教史的重要史料。此书《道藏》本后，接有朱象先《古楼观紫云衍庆集》，其内叙述古楼观的由来及历朝修建改名等事，述及关尹子结草为楼、观星望气，故名楼观之说。此书内容与《终南山说经台历代真仙碑记》的内容很有关联，所以《道藏》本将此书紧列于《终南山说经台历代真仙碑记》之后。《四库提要》所据之本未及此书实是遗憾。现存明《道藏》本、《重刊道藏辑要》本，清《四库提要》据两淮盐政采进本著录于道家类存目。