空一切庵词

一卷。元刘鉴编撰。简称《切韵指南》。刘鉴字士明，关中(今陕西一带)人。另著《经史动静字音》，未见传本。刘氏生平不详。据其自序，此书成于元顺帝至元二年(1336年)。自序云：“仆于暇日，因其旧制，以成十六通摄，作检韵之法，析繁补隙，详分门类。并私述玄关六段，总括诸门，尽其蕴奥，名之曰《经史正音切韵指南》。与韩氏《五音集韵》互为体用，诸韵字音，皆由此韵而出也。”可见此图与金韩道昭《五音集韵》的关系是很密切的。韩氏《五音集韵》成于金泰和八年(1208年)，它把《切韵》韵部合并了十四韵，是最早合并韵部的韵书。刘氏此图虽然受到韩氏韵书影响，但两书所并韵部并不完全相同，刘书并非完全依据《五音集韵》编制的，实际上刘书更接近《四声等子》，它所并各韵与《四声等子》基本一致。在韵图体式上，它与《四声等子》基本一致，全书也分十六摄；所注内转、外转亦与《等子》相同；只是各摄序次略有不同，《切韵指南》是通、江、止、遇、蟹、臻、山、效、果(假)、宕、曾、梗、流、深、咸。而《等子》则是通、效、宕(江)、遇、流、蟹、止、臻、山、果(麻)、曾(梗)、咸(深)。《切韵指南》列二十四图，较《等子》多出四图，它把“江”“梗”、“深”三摄独立列图，又把咸摄“严”、“凡”两韵分出别立一图。它所并的韵与《等子》基本一致，不同之处在于《等子》“江”“阳”、“盐”“添”“严”“凡”、“蒸”“庚三”“清”“青”分别相并；而《指南》“江”“阳”不并；“严”“凡”、“庚三”“清”“青”分别相并。声母方面《指南》与《等子》一致。总之，《指南》与《等子》的关系是很密切的，刘氏可能是按《等子》体制，填入《五音集韵》的韵字，编成了这部韵图。《切韵指南》受到《五音集韵》的束缚，是比较保守的。为了调和实际语音与《切韵指南》的矛盾，刘氏撰成《门法玉钥匙》，附于《切韵指南》之末。所列门法凡十三门：音和、类隔、窠切、轻重交互、振救、正音凭切、精照互用、寄语凭切、喻下凭切、日寄凭切、通广、侷狭、内外。这十三门是宋元以来等韵门法发展的集中概括，对韵图归等列字问题做了较为完备的说明。是书有明成化三年(1467年)释文儒刊本、明嘉靖四十三年(1564年)刊本、明万历十七年(1589年)刊本(附于《改并篇韵》)、清康熙二十三年(1684年)释恒远单刊本、康熙二十一年(1682年)刊本等。