一卷。清陈祖范(生卒年不详)撰。祖范字亦韩，又字见复，常熟(今江苏常熟)人。雍正举人，会试中试，因病未得殿试。乾隆中荐举经学，特赐国子监司业衔，卒于家。其著作除此书外，尚有《掌录》、《司业文集》、《司业诗集》。此书皆其说经之语，名“经咫”者，取《国语》晋文公“咫闻”之意。祖范膺荐时，曾以此书稿录呈御览。后其门人归宣光等刊行。包括《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼》、《论语》、《中庸》、《孟子》各若干条，列有关礼义的杂文八篇于《礼》后。祖范论《书》不取梅赜，论《诗》不废小序，论《春秋》不取义例，论《礼》则不以古制达人情，表明他对诸经颇有己见，虽只有一卷，却发前人所未发，或考正前贤之误，多有独创，又辞意和平，繁略得中，正如原书序中所谓“文不离乎六经四书，说不参乎支离怪僻”。
筐：盛物竹器。箧：小箱子。指非常寻常的事物。韦昭，字弘嗣，吴郡云阳(今江苏苏州一带)人，孙亮时为太史令，撰《吴书》。孙皓时，封高陵亭侯，迁侍中，领左国史，因为人刚正，为孙皓所杀。孙皓即位后，韦昭身居侍
七卷。清贺贻孙撰。贺氏字子翼，自称水田居士，江西永新人，明代诸生。该书原无传写本，清咸丰初年由贺恢募资刊刻，始流传于世。此书由作者自序，内容虽多据前人所言，但诠释详明，发挥透彻，绝非简单的抄袭。作者认
1737—1801清浙江仁和(今杭州)人，字诒谷，又字颐谷。乾隆进士。授刑部主事，擢江南道监察御史。旋告归，专以著述为事。治学方法私淑毛奇龄，治经专宗郑玄，因名其室曰“申郑轩”。读经论史必释其疑而后已
无卷数。意大利龙华民(1559－1654)撰。龙华民，字精华，意大利耶稣会士。1597年来华，先在广东韶州传教，1609年奉在华耶稣会首领利玛窦约来北京，并成为利玛窦继承人。1636年赴济南传教，在中
即瑟水。亦即今河南罗山县东潢河。《寰宇记》卷132信阳县： “涩水出县南霸山七十五里山石之间，波流塞涩，因以为名。”
北宋置，属江津县。即今四川江津市。北宋乾德五年(967)移江津县治此。
【介绍】：清浙江遂昌人，字克亭，号石生。后慕杭州山水，遂寓西湖，日以诗酒为乐。善画兰竹山水，尤工草书，醉后所作更佳。通经史。有《荔园文集》、《四书解义》、《远抱楼诗集》。
在今河南安阳县北三十三里。《北齐书·神武纪》： 北魏永熙元年 (532)，尒朱兆败于韩陵，“高季式以七骑追奔，度野马冈”。即此。在今河南省安阳市北。北魏末高欢败尔朱天光于韩陵山，遣高李式追击度野马冈，
①随便地，不经意地。杜甫《建都十二韵》：“穷冬客江剑，随事有田园。”②处处，随处。司空图《偶题三首》之二：“小池随事有风荷，烧酹倾壶一曲歌。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。