一卷。清末民国初王舟瑶(1858－1925)撰。舟瑶字枚柏，一字星垣，浙江黄岩县人，光绪十五年(1889)进士，官广东侯补道，执教多所书院，及学堂著述颇丰。此书是王舟瑶在京师大学堂师范馆授课的讲义。首论读经法。大旨是学者读一经，一定要求其大义所在，不宜拘泥于形声训诂名物考据之中。次述经学家法，分孔门传授、《易》家、《尚书》家、《诗》家、《礼》家、《春秋》家、《孝经》家、《论语》家、《孟子》家、《尔雅》家、小学家共十一章，基本上能备举源流。只是言《尚书》《孝经》二章有持论欠允处。《隋书·经籍志》及陆德明朱竹垞等，都谓马融郑玄所传古文，非孔氏旧本，但王舟瑶非之。又郑玄注《孝经》，无可置疑，但王舟瑶据王伯厚之说，谓非郑玄而是郑小同。这都是站不住脚的。卷中还有“通变”“自强”二篇，附会新学说，似与经学之旨不合。《经学讲义》有光绪刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
崤山的别名。语本《左传·僖公三十二年》：“崤有二陵焉。”鲍溶《送王损之秀才赴举》：“平沙大河急，细雨二陵秋。”
即今广西田东县南作登瑶族乡。清光绪《广西舆地全图》奉议州图：东南有作登墟巡司。
在今河南西平县境。《寰宇记》卷11西平县：“二十四陂，在县界，并魏典农邓艾所置也。”
前505—前436春秋战国间鲁国南武城(今山东费县西南)人，名参，字子舆。孔子弟子，以孝名世，能融会贯通孔子之道，提出“吾日三省吾身”的修养方法。认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。卒于鲁。将孔子学
一作东明。夫余语，“善射”之意。传说中高句骊族始祖。见朝鲜《三国史记·高句骊本纪》。
①(?—601) 隋代东突厥贵族。阿史那氏。鞅素特勤子。隋开皇七年(587)，阿波可汗大逻便为叶护可汗所擒，族人拥其为汗。九年，隋朝灭陈朝后，曾与大义公主(即北周千金公主)合谋，图反隋，未果。仁寿元年
官名。“刍”即干草。北周分《周礼》地官委人之职置掌刍中士，正二命，掌刍下士，正一命。掌干草的收藏，属地官府虞部下大夫。参见“掌薪中士、下士”。
?—398十六国时期后燕王子。又名恶奴。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。后燕主※慕容垂子。初随父附前秦苻坚，居于邺(今河北临漳西南邺镇)。及垂起兵，投奔之。中途，被乌桓张骧等推举为都督河北诸
二卷。清黄思衍(1866－1910)撰。黄思衍字仲渊，号少陔。湖南善化(今湖南长沙市)人。光绪诸生。是书为思衍卒后其兄逢元取其遗文为之删存者，共收文二十四篇，古文二十篇，骈文四篇。思衍学问不如兄，而文