三卷。清末林颐山撰。颐山字晋霞，浙江慈溪(今浙江省慈溪县)人，生卒年不详，光绪十八年(1892)进士，曾官江苏某县知县，任南菁书院山长。此书释《周礼》曲章文物及词语为多，其中“释井田”三条，“释赋税”二条，“释王后首服”七条，“释王后六服”三条“释衽”、“释禄”、“释屦履”、“释笾豆”、“释师儒”、“释奄”、“释奴”、“释醵”、“释紖絼”、“五齐三酒考”各一条，“土圭测土深考”二条。《诗经》仅“释福衡”一条；《说文》有“释家”、“释笑”二条。林颐山博览群书，熟于经注，其言多所阐明。王先谦提学江苏时，林颐山曾从事其幕府，后先谦刻《经解续编》，搜求著述。此本为未成之稿，也被采入编中，并非颐山之意。据传颐山著述颇多，尚不见传世。《经述》有《皇清经解续编》本(南菁书院刻、蜚英馆石印)。
在今山西长治市西北。《资治通鉴》：五代周显德元年(954)，北汉合契丹兵南下进屯梁侯驿，昭义帅李筠遣其将穆令均逆战，即此。
满语。拜唐阿是清代各衙署中无品级的管事人员，布特哈拜唐阿则是一种内廷差事人员，如粘杆处(尚虞备用处)等处行走无品级职事人等。粘杆处有粘杆拜唐阿四十人、备网拜唐阿十二人，为皇帝打猎捕鱼服务。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三种，五卷。明末清初费密(1623－1699)撰。费密字此度，号燕峰，新繁(今属四川省)人。曾组织地主武装对抗张献忠农民起义军，失败后流寓江苏泰州，著书终身。主张“道”应“致用”，反对理学空谈。著有《
津渡名。在江苏扬州市南、大运河分支入长江处。白居易《长相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。”
①天子、诸侯之嫡子。《仪礼·聘礼》：“世子之丧。”贾公彦疏： “世子，惟据天子、诸侯之子。”《白虎通·爵》： “所以名之为世子何?言欲其世世不绝也。”后世则称继承王位、爵位者为世子，多由长长充任。②清
亦作烟土屯。即今黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县西北烟筒屯镇。《清史稿·地理志》 安达直隶厅： “有烟土屯、小河子、喇嘛甸、萨勒图、安过五车站。”
①即今山西榆次市东南涂河。《水经·洞过水注》： 涂水 “出阳邑东北大嵰山涂谷，西南经萝蘑亭南，与蒋谷水合，……蒋溪又西合涂水乱流西北入洞过泽”。《方舆纪要》 卷40榆次县： 涂水 “有二，一曰大涂水，
一卷。清陈洪范(生卒年不详)撰。该书记明季南都左都督陈洪范与侍郎左懋第奉使至北事。洪范私输款于摄政王，贾左萝石得自脱归，遂为北朝反间。南都破，入浙力劝潞王投降，及清兵至，遂迫使潞王降清。此为其南还时饰
源见“陈惊座”。借指名士。明吴应箕《吴日生招同杨维斗夜饮酒间论事有感》诗：“惊坐孟公秋入辖，尚《玄》扬子草为邻。”坐，通“座”。