八卷。南宋倪思(1147－1220)撰。倪思字正甫，湖州归安(今浙江吴兴)人。乾道进士。曾权侍立修注官、吏部侍郎、兵部尚书兼侍读等，后以反对史弥远被罢官，专事著述。晚年仍然遍读经史百家之书，随手札记，以成是书。因居于经鉏堂，故名。其学杂出于释老，务为恬退高旷之说。政治、经济、文化、社会风俗习惯、为人处世、治家等无所不收，无所不论。主张以俭、仁、忧勤胜金之奢、暴、怠惰，治家治国均须严谨等。书中亦有糟粕及未加详考之处。如谓妻子无论贤与不肖，皆当以冤家视之，真乃天下头等谬论。再如，汉代贾谊谪长沙王傅，作《鵩鸟赋》之后，年余而死。而倪思谓贾谊陈《治安策》，乃在于作《鵩鸟赋》之后，对《汉书》、《史记》失于评考。《四库全书总目》说是书“皆浅陋无味”，“议论空疏，多无根据”，不免有些过分。其实，该书对治家治国、为人处世，了解古代遗闻轶事等，也有一些参考价值，不可尽废。因之，此书被收入《居家必备》丛书，宛委山堂《说郛》本亦有节选之文。
位：本位，指本分所守之位。 所思所虑不超越本位。 表示考虑问题，要在本职范围以内。语出《易．艮》：“艮，君子以思不出其位。”三国．蜀．诸葛亮《便宜十六策．思虑》：“夫人无远虑，必有近忧，故君子思不
《南史．谢灵运传》：“谓方明曰：‘阿连才悟如此，而尊作常儿遇之。’”南朝宋诗人谢灵运的堂弟谢惠连很会做诗，他的父亲方明不了解。有一次谢灵运对方明说：阿连聪明多才，你却作为平常的孩子对待，灵运常称惠连为
见《仁斋直指小儿方论》。
清代新疆厅名。光绪十四年(1888)置。治所在今新疆塔城。有维吾尔等族村庄9处、12驿站、6卡伦，额鲁特部、察哈尔部10牛录、旧土尔扈特部14牛录、哈萨克柯勒依等4部游牧地。归伊塔道管辖。塔城左翼副都
【介绍】：宋兴化军莆田人，初名祖禹，字景召。哲宗元符三年进士。通判兰州，会大地震，城郭民舍皆颓陷，祖奭得不死，起而率众拯救伤残。擢知南恩州，为政有道。召对，指陈时敝无所避，忤怒秦桧，因引疾乞祠归。
十八卷。清桂文灿纂。桂文灿生平见《经学博采录》。是书无序言和凡例，共《易》有十条、《书》有十三条、《诗》有二十八条、《周礼》十三条、《仪礼》二条、《小戴记》二十四条、《春秋左传》一百四十条、《公羊传》
春秋时夷国。在今山东菏泽市西南。《春秋》：隐公二年(前721)，“公会戎于潜”。《水经·济水注》：“济渎自济阳县故城南，东径戎城北。春秋隐公二年‘公会戎于潜’。杜预曰，陈留济阳县东南有戎城是也。”春秋
同“掷果潘安”。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。”
参见：鹅炙
即征祥港镇。旧属阜宁县，即今江苏射阳县西北二十八里通洋乡。