筹洋刍议
二卷。民国吴树荣(详见《续左氏膏肓》撰。该书目的在于尊崇《公羊传》，他认为，必使《公羊》之大义炳如日星，而后《春秋》笔削之微权昭回云汉；读《春秋》必通三世三统、黜杞故宋亲周王鲁之微言大义，而后始知圣人修《春秋》之旨。东汉著名今文经学家何休撰《公羊墨守》，吴树荣仿何休之作而撰《撰公羊墨守》，发挥《公羊传》的大义，但立说多拘牵，参考价值不大。该书有民国时排印本。
二卷。民国吴树荣(详见《续左氏膏肓》撰。该书目的在于尊崇《公羊传》，他认为，必使《公羊》之大义炳如日星，而后《春秋》笔削之微权昭回云汉；读《春秋》必通三世三统、黜杞故宋亲周王鲁之微言大义，而后始知圣人修《春秋》之旨。东汉著名今文经学家何休撰《公羊墨守》，吴树荣仿何休之作而撰《撰公羊墨守》，发挥《公羊传》的大义，但立说多拘牵，参考价值不大。该书有民国时排印本。
读音：fú tú习佛图之教，因以为氏。又作佛屠、浮屠。(见《姓氏寻源》)
即“扎尔固齐”。①蒙古语音译，意为“掌管诉讼之人”。系准噶尔兀鲁思负责司法的官员，辅佐图什墨尔治理政事，兼办一切刑名案件。定员六名。②后金官名。又称都堂。努尔哈赤任费英东等人为札尔固齐，听讼治民。明万
源见“采薇”。指坚守节操，过隐居生活。晋陶潜《拟古》诗之八：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州。饥食首阳薇，渴饮易水流。”
北魏永安中置，属建州。治所在高都县(今山西晋城市东北三十里高都镇)。辖境相当今山西晋城市地。北周改为高平郡。北魏永安中置，治高都县(治今山西晋城市东北高都镇)。为建州治。辖境相当今山西省晋城市一带。北
在今甘肃民勤县东南三十里。《方舆纪要》卷63镇番卫“来伏山”条内：苏武山“俗传苏武尝牧羝于此，盖传讹也”。
【介绍】：李白作。《襄阳歌》为李白创辞，《乐府诗集》卷八五列于《杂歌谣辞》中。晋《襄阳童儿歌》云：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接䍠。举鞭向葛强，何如并州儿。”朱
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十二卷。明倪宗正(约1514前后在世)撰。倪宗正，字本端，余姚(今浙江余姚县)人。生卒年不详。明弘治十八年(1505)进士，官兵部武选司员外郎，终南雄知府。嘉靖中，赠学士，谥文忠。著有《倪小野集》。
源见“三箭定天山”。谓克敌制胜，凯旋而归。宋陆游《对酒作》诗：“未试神仙餐玉法，且赓壮士入关歌。”
官署名。元世祖至元十二年(1275)改局置司，秩从五品，隶异样局总管府。置提举、同提举、副提举各一员。