二卷。金元好问(公元1190－1257年)撰。元好问字裕之，号遗山，太原秀容人。元好问公元1219年登进士第、仕至左司都事员外郎。其著甚丰，有《遗山诗集》二十卷，《壬辰杂编》若干卷等。好问聪敏，七岁能诗，六年学成。天禀豪侠，歌诗多慷慨悲凉之作。《续夷坚志》，笔记小说，前有元好问自序。内容，体例均仿照宋洪迈的《夷坚志》，所记皆金朝泰和，贞祐年间神怪之事，多为志怪搜奇之作，许多故事反映了金代的社会现实，是元好问晚年新作。有《石莲庵汇刻九金人集》本、清嘉庆巾箱本、清张穆阳泉山庄刊本、《笔访小说大观》本、《丛书集成初编》本等均四卷。
《战国策》卷七十二《韩策二》：“聂政直入，上阶刺韩傀……因自皮面抉眼，自屠出肠，遂以死。韩取聂政尸于市，悬购之千金。久之莫知谁子。聂姊闻之，曰：‘弟至贤，不可爱妾之躯，灭吾弟之名，非弟意也。’乃之韩。
读音：cái见《姓苑》。
清浙江秀水(今嘉兴)人，字忠可。喻昌弟子。其医说多源于昌，著有《金匮要略论注》。《四库全书》著录《金匮要略》，即用其论注本，凡疏释正义，皆见于注，或剩义及总括诸证不可专属者，则见于论。还著有《伤寒图说
【介绍】：明松江上海人，字嘉侯。万历四十三年举人。屡应会试不第，遂绝意进取，闭门读书。晚年筑室松原，门无杂宾，广堂宏敞，前列图书，后陈女乐。著有《全史详要》。
宋明理学范畴。程颐提出“性即理也”(《河南程氏遗书》卷二十二上)，以性为理之体现。朱熹认为“性即理，未有不善者也”(《孟子·告子上》注)，认为体现“理”的仁义礼智等封建道德是人性所固有的，是永恒的天理
【生卒】：961—1017【介绍】：宋阆州阆中人，字唐夫。陈省华长子。太宗端拱二年进士。累官广南西路转运使，刻《集验方》于石，植树凿井。为交州国信使，却赠遗，免扰民。建言折变收市苎布，公私交济。充度支
二十四卷，附录二卷，目录二卷。朝鲜朴圣源撰。朴圣源字士修，又字广岩，号谦斋，密阳人，生卒年未详。朴圣源是朝鲜近代著名学者，一生著述甚丰，有《敦孝录》、《谦斋集》等书行世。《礼疑类辑》一书将李惟哲《四礼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川彭山县东北。《寰宇记》 卷74彭山县： 鱼凫津 “在县东北二里。一名彭女津，在彭亡山南，居导江、皂江等水会之处。按： 《南北八郡志》云： 犍为有鱼凫津数百步”。
形容像鱼群一般，头尾相接，连续而出。出自隋炀帝事迹。隋炀帝名杨广(568－618年)，为隋文帝杨坚的第二子。开皇元年(581年)被封为晋王。曾任隋并州总管、河北道行台尚书令、淮南道行台尚书令、雍州牧等