① 二十八卷。清代郑光羲撰。郑光羲字夕可，无锡(今江苏吴锡)人。此书为明至清，主要是明代儒学研究成果总汇之一。前十四卷收录了薛瑄、胡居仁、陈献章、高攀龙四人的学说与研究成果；后十四卷收录了王守仁、顾宪成、钱一本、吴桂森、华贞元及其父华仪曾六人的学说。作者在序言中盛赞了朱熹和高攀龙二人在继承和弘扬儒学的功绩：“不有朱子，孔子之道不著；不有高子，朱子之道不著。”此书是了解明代儒学研究状况的参考资料之一。② 十四卷。清代张伯行见《道统录》撰。此书依据宋代朱熹《近思录》书中的门类，摘录朱熹有关言论分别编入其中，并作了注解，计有六百三十九条，内容主要有“道体”、“论学”、“致知”、“存养”、“家道”、“辨别异端”等十四门类。有《正谊堂全书》本。
一名铜鱼城。即今福建同安县治大同镇。《方舆纪要》 卷99泉州府同安县： 银城 “即今县。……其制东西广，而南北隘，如银锭然，故曰银城。又城南溪有二石，状如鱼，色若铜鼓，亦名铜鱼城”。又称铜鱼城。即今福
明代女真诸卫之一。属奴儿干都司。永乐元年(1403)置。在今吉林省吉林市东南女真人居地(一说即今绥芬河流域)，以阿哈出(后赐姓名李思诚)为指挥使。永乐八年(1410)至十年间，又于今吉林省珲春市与朝鲜
源见“羲之誓墓”。指辞官的奏疏。元袁桷《寿致政王侍郎八十二十韵》：“誓墓文何早，传家计岂迂？”
春秋周邑。在今河南偃师市东北。《左传》： 昭公二十二年 (前520)，周景王 “崩于荣锜氏”。杜注： “河南巩县西有荣锜涧。”古邑名。春秋周地。在今河南省偃师市东北。《左传》昭公二十二年(前520年)
①在今河北文安县西北。清 《日下旧闻考》卷121保定县： 南镇 “在城 (今文安县西北新镇) 南十八里。按 《保定县志》： 南镇为南北往来孔道，河流环绕，岸有古柏横接如桥，行者便之。《邑志》 谓之柏桥
见“仆骨”(318页)。
官名。东宫三师之首。西晋惠帝永熙元年(290)始置，与太子太傅、太保、少师、少傅、少保并号六傅，掌辅导太子，三品。然不常设。东晋、南朝省师、保、唯置二傅。北魏、北齐仍置，掌训导辅翊太子，无具体职司，东
①见“萧迂鲁”(1993页)。 ②见“萧革”(1990页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
也称积力。力学上表示作用于同一点的诸力的总效果。明茅元仪《武备志》卷一百十四：“合力者积众弱以成强也。”《淮南子·主术训》：“积力所举，则无不胜也。”中国古代虽有许多合力的实践经验与器具制造(如戽斗)