素问入式运气论奥

清李百川撰。李百川清雍正、乾隆时人，乡贯无考。据作者自序，他家居时“最爱谈鬼”，常约友人共话新奇。后移居乡塾，做过乡村教师。他家原也富有，因代人借债而破产。1753年携家漂泊，在扬州旅邸草创《绿野仙踪》前三十回。后辗转奔走，历近十年，于1762年在河南完成全书。在扬州时，作者“人过三十”，据此推断，当生于康熙末年至雍正元年之间。卒年不详。《绿野仙踪》共一百回，主要叙述冷于冰弃家修道成仙，并度化猿不邪、连城璧、温如玉等人的故事。主人公冷于冰，出生于富裕好礼之家，天生仙骨，聪颖绝伦。但进京赶考，一个偶然机会代太师严嵩写祝寿文章，得入严府作幕友，识破官场黑暗，遂心灰意冷，抛弃娇妻爱子，离家出走，入深山荒谷寻仙访道。历经种种奇遇，斩妖除怪，广积阴德，终于位列仙班。这部作品虽名列神怪小说，以访仙修道、诛妖降怪为结构框架，安排了许多呼风唤雨、腾云驾雾、降妖捉怪的情节，但实际上摹写的却是现实生活的人情世态，反映了明代中叶官场的黑暗、政治的腐败和世风的污浊等社会现实，表达了作者关怀民生疾苦，渴望济世救人的愿望。正如作者自己在序中所说：“总缘蓬行异域，无可遣愁，乃作此呕吐生活耳。”但是，作者用很大篇幅去写冷于冰等人修道访仙，画符念咒的活动和呼风唤雨、遁地飞升等神术，主人公形象苍白、没有血肉，影响了作品的社会作用和艺术价值。小说的语言也很有特色，大量的口语、俚语的运用，生动流畅，富于幽默讽刺味道。书中的淫秽描写和封建伦理的说教，是其糟粕。现留存下来的《绿野仙踪》的版本有抄本和刻本两种。抄本一百回，也称百回本。此书前有作者自序和陶家鹤、侯定超二人的序，又有书中所写人物画像四十二幅。百回抄本原藏于北京大学图书馆，1986年北京大学出版社影印出版，并同时出版了标点整理的铅印本。刻本全书八十回，今知较早的为道光十年(1830)刻本，故事梗概大体相同，也有明显的删节痕迹。刻本中有些情节是抄本中没有的，究竟是由于作者的修改，还是删节者加的，不得而知。