四卷。宋冯时行(约1131前后在世)撰。冯时行，字当可，号缙云，恭州壁山(今四川巴县)人。生卒年不详。宣和初进士。绍兴五、六年间为丹稜令。以奉礼部召对，力言和议不可信，忤秦桧，出知万州，不久罢职。桧死，起用其出守蓬黎州。终于提点成都刑狱公事。曾居县北缙云山授徒，因以为号。时行与曾开、朱松等共斥和议，忤秦桧遭贬，其诗文忠义之气隐然可见。《宋史·艺文志》载其文集本五十五卷。岁久散佚。明嘉靖中，重庆推官李玺始访得旧抄残本，编为四卷。此本即从玺所刻传写而成。《缙云文集》四卷，今有《四库全书》诸本。《宋诗钞补》中有《缙云集钞》一卷。
1892—1949近代著名中医。名成惠。北京人。回族。祖籍河北省河间县。幼家贫，父哈文瑞为中医内科医生，承父教，13岁即研读中医典籍。16岁，从著名回族中医师丁庆三为师，专攻外科疡疾。深得先师之真传。
书名。元程端礼撰。六卷。内诗二卷，文四卷。清修《四库全书》本从《永乐大典》辑出。通行有《四明丛书》本。
源见“一箭下聊城”。指高超的才智。清 杨潮观《鲁仲连单鞭蹈海》：“俺展不出聊城下射书才，枉说我纷能解，难能排。”
《论语．里仁》：子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”朝：早晨。夕：傍晚。指早晨听到真理，到傍晚死去也无遗憾。形容对真理渴望的心情。比喻为达到追求真理或为实现某一愿望，宁愿牺牲自己的生命。后因以“朝闻道夕死可
清代学校的一种。清制“以旗统人，即以旗统兵”，学校教育也按旗制编组，由国家官办。初建于天命年间(1616—1626)，清太祖曾旨令巴布海、专退、萨哈连、武巴泰、雅祥额、阔倍、札海、欢岱8位师傅“善教”
六卷。元陈师凯撰。师凯字道勇，江西南康人，尝隐居庐山，名其地曰东汇泽(一说师凯字叔才，江西都昌人)。其生卒年及事迹均不详。该书取董鼎《书传辑录纂注》以疏证蔡沈《书集传》，书中多采先儒问答，论其得失，意
二卷。宋宋慈(生卒年不详)撰。宋慈，生平不详。余嘉锡《四库提要辩证》考证，宋慈为福建建阳人，嘉定十年(1217)中进士，官至广东经略安抚使，淳祐六年(1246)卒，年六十四。余说可信程度，尚需考证。《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：727—791【介绍】：唐秦州天水人。阎用之子。代宗广德中，以监察御史领高陵令。次年辞职。曾赴东川辟。再为御史，出佐朗州。德宗建中间，为申州刺史。淮西李希烈叛，坐贬韶州司户。四年，起为汝州刺
【生卒】：?—前625【介绍】：春秋时晋国人。晋襄公时以勇战，升为车右。箕之役，为先轸废黜。及至彭衙，率其部下驰冲秦师，战死，晋军随进，大败秦师。