四卷。清蒋传奎(约1917前后在世)撰。蒋传奎字斗南，湖南湘潭人，生卒年未详。光绪二十九年(1903)举人。官邮传部主事。入民国，改交通部佥事。是集为传奎卒后其子沅搜辑遗稿编辑。卷一卷二为古今体诗。卷三为论议、序跋、寿序等文。卷四为传略、书札、公牍、说帖等文。传奎诗笔平衍无警拔之致。文首三篇为乡举时八股文，余以寿序、书札为最多。寿序古人亦无此体。近代乃有此一种应酬文字。即使是大手笔，亦无由逞其长才，休说蒋氏这样平庸作者了。书札佳者不外讨论学术，陈说事理二宗。而是集所录以候问起居者为多，一些草就成篇之作，不能见其精诣。是集体例本前卷为诗，后二卷为文。如《祭詹眷诚督办文》等篇，虽属韵语，自当编入文中，今列入卷二诗中，殊为不类。又，诗词自来分体，不应相杂厕。而是集第二卷杂词〔菩萨蛮〕一首，后半卷杂〔法曲献仙音〕一首，是其编辑体例疏舛之证。有民国十六年(1927)蔡氏排印本。
源见“拄笏看山”。以手支颊，悠然自得貌。清吴伟业《楚两生行》：“一生拄颊高谈妙，君卿唇舌淳于笑。”【词语拄颊】 汉语词典：拄颊
即石鼓书院。在今湖南衡阳市北石鼓山。唐李宽读书其中，刺史吕温访之，有《同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院》诗。
【介绍】：东汉东莱掖人，字子元。少修节行。国相张宗谒请，太傅邓禹辟，皆不至。后拜议郎。
汉魏时代称途经稒阳城边塞往来于阴山南北地区为稒阳塞，在今内蒙古包头市北昆都仑沟沿岸。东汉永元元年(89)，度辽将军邓鸿出稒阳塞，破北匈奴于稽落山;北魏登国六年(391)，刘卫辰遣子直力鞮出稒阳塞，为道
①在今河北大名县西南。《资治通鉴》：隋大业九年(613)，李密从杨玄感被执，“行至魏郡石梁驿，饮防守者皆醉，穿墙而逸”。②在今河南安阳市附近。《资治通鉴》：隋大业九年(613)，杨玄感既败，李密被锁送
六卷，清杨以贞撰。杨以贞，字铁山，归安(今浙江吴兴县)人，据考，《志远斋史话》为光绪初所作。此书于古来是非成败；识断明通，尤其对明末的历史，论断更为精深、详明，如对明末之饷加派、辽东用兵、阉党与东林党
同“画地为牢”。汉 刘向《说苑．贵德》：“俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”《汉书．路温舒传》引作“画地为狱”。见“画地为狱”。汉·刘向《说苑·贵德》：“
金元时期销盐的一种办法。又叫椿配。官府按照居民的口数或户数，摊派一定数额的盐，征收官定的盐价，具有强制性。金代曾在部分地区施行。元世祖时实施于大都、山东地区，其后两浙、陕西、福建、广东等地也曾施行，但
指英布初见刘邦，刘邦怠慢不恭，他心里很不高兴；及到住所，招待他用之帷帐、饮食和侍从官员与汉王刘邦的规格一样，才大喜，觉得这超过他原来之想望。后以此典比喻事情的结果比原来的希望还好而非常高兴。英布(?—
春秋时古国名。在今山东省东平县东南。唐代郓州即古须句国属地，因以“须句国”代指郓州。韩愈《奉和兵部张侍郎贾酬郓州马尚书总祗召途中见寄开缄之日马帅已再领郓州之作》：“再领须句国，仍迁少昊司。”