纪事约言
四十七卷。未著撰者姓名。《明史·艺文志》以为宏治时人偏。可能据高儒《百川书志》所载。考李东阳《怀麓堂集》有此书后序。称国初人所辑，内官监左少监贾性在司礼购而得之。捐赀镂版，病其字在小，募善书者录之，稍拓其式。所以，此书为明初人所为。《百川书志》所据似贾性重刻之本，误为宏治间人所作。其书分十门，又分子目五百七十二。收集诸书事迹自春秋迄战国，共数千条。条下各注所出。皆陈因习见，引据亦多舛误。
四十七卷。未著撰者姓名。《明史·艺文志》以为宏治时人偏。可能据高儒《百川书志》所载。考李东阳《怀麓堂集》有此书后序。称国初人所辑，内官监左少监贾性在司礼购而得之。捐赀镂版，病其字在小，募善书者录之，稍拓其式。所以，此书为明初人所为。《百川书志》所据似贾性重刻之本，误为宏治间人所作。其书分十门，又分子目五百七十二。收集诸书事迹自春秋迄战国，共数千条。条下各注所出。皆陈因习见，引据亦多舛误。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：773—835【介绍】：字墨卿，一字景初。行十九。客居荆州(今属湖北)，齐州临淄(今山东淄博)人。新、旧《唐书》有传。贞元十五年(799)入蜀依韦皋，历校书郎、监察御史、左补阙、翰林学士、中
【介绍】：明福建崇安人。万历四十一年大水至，母棺停山麓，述乐执棺上环，随水漂荡至建阳境。水退，扶柩归里，人感其孝，敛钱助葬。
?—1684内蒙古归化城土默特广安寺活佛。原为庆缘寺监寺，是一位资深学博的格隆。顺治十五年(1658)，在东固山山麓建寺，请班禅额尔德尼赐名为广安寺。自是在寺内坐禅修行近30年。康熙二十三年(1684
二卷。明凌濛初撰。凌濛初著有《圣门传诗嫡冢》。此集分国门集一卷，国门乙集一卷。皆为入国门以后所作，故谓之国门。再入再刻，故有乙集。二集并于诗末附杂文数篇。四库编著者谓：“盖屡踬场屋之时，故颇多抑郁无聊
【生卒】：745—799【介绍】：唐京兆人，祖籍亳州，字殷卿。少好读书，登代宗大历十四年进士，又登制举文辞清丽科。德宗贞元八年，累官至中书舍人。劳问江南、淮西大雨灾区，所在人安悦之。在中书省，躬亲庶务
北周明帝二年(558)置。治今河南灵宝市西北阌乡西南。隋开皇三年(583)废。十六年移湖城县于今文乡，改名阌乡县。初属虢州，天宝、至德间属弘农郡，后属虢州。北宋、金、元属陕州。明洪武初移治今灵宝市西北
中国古代的一对对立范畴。指有形与无形、实有与虚无之间的关系。《老子》第四十章：“天下万物生于有，有生于无。”以“无中生有”表述中国思想史上最早的有无观。三国魏王弼《老子注》第四十章：“天下之物皆以有为
西汉置，属临淮郡。治所在今江苏泗阳县西北郑楼乡古城。因叴犹国为名。东汉省。
官名。隋文帝置考功员外郎，为考功侍郎的副职。炀帝改诸司侍郎为郎，废员外郎，增郎的员额为二人，后又减为一员，另置承务郎一人，掌同员外郎。唐武德初沿置，三年(公元620年)改为“考功员外郎”，见该条。