经典释文考证
见《道德指归论》。
见《道德指归论》。
?—1885清云南丽江兰州(今兰坪)营盘街人，字云阶。白族。早年家贫，以替商贩背运锅盐为生。人称“杨背锅”。同治初入滇营，历任先锋、守备、游击、参将，擢至总兵。以镇压杜文秀回民起义，攻占大理府城，清政
①在今安徽庐江县东三十里。《方舆纪要》卷26庐江县“沙湖“条下：“又有白湖，在县东北三十里。《旧志》云：湖周七十余里，跨六乡，与巢湖相连，下流入于大江。”1957年围垦成白湖农场。②在今福建莆田市东南
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌随王出行守卫。《周礼·夏官》： “旅贲氏，中士二人，下士十有六人，徒八人”，“掌执戈盾，夹王车而趋。左八人、右八人，车止，则持轮。凡祭祀、会同，宾客，则服而趋。
明．江盈科《雪涛小说．嫁祸》，：“金陵上清河一带善崩。太祖（朱元璋）患之。皆曰猪婆龙窟其下，故尔。工部欲闻于上，然疑‘猪’犯国姓（朱），辄诡称大鼋为害。上恶其同‘元’字，因命渔者捕之，杀鼋几尽。先是渔
亦称新学。指“五四”以前由西方传来的学术文化。与“中学”相对。明末来华之意大利耶稣会传教士高一志(初名王丰肃，Alphonse Vagnoni，1566—1640)著有《西学修身》、《西学齐家》、《西
二卷。作者不详。此本原出自明三原王恕家。前有王恕子承裕序，称南溪为录诗者之别号，佚其姓名，当为胜国时人。本书所引，已有白珽、刘履诸名，则元末人所作无疑。本书杂抄诸家诗话，而不置议论。仿照宋人阮阅《诗话
即焦陂镇。今安徽阜南县东北四十里焦陂镇。明正德《颍州志》 卷2： 椒陂镇 “在州南六十里润河上。前代置镇，有碑存，实宋仁宗宝元二年已卯正月立石。推知置镇，又在立碑之前，今镇废而规制尚存”。清乾隆 《阜
东魏武定六年 (548) 改沛郡置，治所在斛城县 (今安徽宿州市东北八十二里解集)。辖境相当今宿州市。北齐移治符离县 (今安徽宿州市东北三十八里灰古镇)。隋开皇初废。东魏武定六年(548年)置，治斛城
书名。北宋吕大临撰。十卷。成于元祐七年(1092)，一说成于徽宗时。著录当时宫廷和私人所藏古代器物二百四十八件(其中铜器二百二十四件，玉器十三件，石器一件)。每器皆注名称，摹绘图形、款识，记录尺寸大小