或曰唐刘进喜(生卒年不详)撰。刘进喜，隋唐时著名道士，精通老子之书，所注《老子》风靡一时。当时佛道之争相当激烈，武德九年(626)，传说刘进喜所作《显正论》大挫佛家声势，刘进喜因此名声更振，更为道家推崇。《老子道德经义疏残卷》今存五卷，杜光庭《道德经广圣义疏序》称，“隋道士刘进喜作疏六卷”，不确。《老子道德经义疏残卷》内容与李霖《道德经取善集》所引刘进喜疏大同小异，只对“非其神不伤人，圣人亦不伤人”、“大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人”等句注释稍有不同，但较《道德经取善集》所引刘进喜之注完善。后世学者多认为《老子道德经义疏残卷》对《老子》的精当之注后人难及，而且独采释佛经典的体例，使其在道家力排释氏的时代与众不同。现存《敦煌卷子本》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
本战国魏鲁阳邑，西汉置县，因在鲁山之阳得名。治今河南鲁山县。两汉属南阳郡，西晋属南阳国。前燕时为荆州治。北魏改为北山县。
【生卒】：?—约779【介绍】：唐襄州人。字懿孙。天宝十二载登进士第。安史乱起，避地吴越。大历初入京官侍御。后以检校祠部员外郎充转运判官，分掌财赋于洪州。诗多登临纪行之作，清远自然，不事雕琢。《枫桥夜
源见“昆明灰”。喻指世事变异。清陈维崧《喜迁莺．咏滇茶》词：“灰冷昆明，尘生洱海，此恨拟和谁说！”
【介绍】：明江西新昌人，字景旸。洪武间任御史，劾都御史刘观及各道坏法御史。百官皆惊，称之为“冷铁面”。
明清食盐生产组织之一。系场商自置亭䥕，募丁煎盐者。
源见“穆王八骏”。指传说周穆王肆意远游所驾骏马。元周伯琦《天马行》：“昆仑八骏游心侈，茂陵 大宛黩兵纪。”
同“雷化龙梭”。宋苏轼《和仲伯达》诗：“人不我知斯我贵，不须雷雨起龙梭。”
话语中的思路或令人思考的余地。齐己《村居寄怀》：“道挫时机尽，禅留话路长。”
在今湖南茶陵县东八十里。明置视渡口巡司。《方舆纪要》 卷80茶陵州： 视渡口镇，“ 《志》云： 州境有花石、虎背、严河、古城、老虎、白石、高水、仙女、会仙、磨石等十寨，俱元末州民避兵处”。