或曰唐刘进喜(生卒年不详)撰。刘进喜，隋唐时著名道士，精通老子之书，所注《老子》风靡一时。当时佛道之争相当激烈，武德九年(626)，传说刘进喜所作《显正论》大挫佛家声势，刘进喜因此名声更振，更为道家推崇。《老子道德经义疏残卷》今存五卷，杜光庭《道德经广圣义疏序》称，“隋道士刘进喜作疏六卷”，不确。《老子道德经义疏残卷》内容与李霖《道德经取善集》所引刘进喜疏大同小异，只对“非其神不伤人，圣人亦不伤人”、“大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人”等句注释稍有不同，但较《道德经取善集》所引刘进喜之注完善。后世学者多认为《老子道德经义疏残卷》对《老子》的精当之注后人难及，而且独采释佛经典的体例，使其在道家力排释氏的时代与众不同。现存《敦煌卷子本》。
在今湖北武汉市汉阳城区凤栖山上。《舆地纪胜》 卷79汉阳军： 秋兴亭 “在军治后山巅。唐刺史贾载建。中书舍人贾至诗云，‘诗人之兴秋最高’，故以名。亭后飞阁瞰湖，对大别山，景趣尤胜”。
即今江西吉安县东南东固镇东南龙。1931年为平赤县治。
明代在东北女真地区所置卫。亦作默尔根卫。永乐七年(1409)三月，与葛林等10卫同时设立。辖黑龙江省嫩江县墨尔根江流域。宣德十年(1435)十二月，该卫等女真指挥打剌哈等入朝贡马，赐彩帛等物。
1242—1295元中山(今河北定州)人，字仲礼，号东庵。幼家贫，钻研理学，被荐为中山教授，改任禹城主簿，召为国子博士，升太常丞。元贞元年(1295)拜监察御史，时京师地震，上疏指责朝政，辞职归乡，悉
【生卒】：963—1044【介绍】：宋阆州阆中人，字希元，号知余子，世称颍川先生。尧叟弟。太宗端拱二年进士。作《海喻》，人奇其志。历开封府推官、两浙转运副使等，均有惠政。入为三司户部副使，知河南、开封
相传南朝齐梁时，陶弘景曾于勾曲山访药炼丹，得神符秘诀。见《南史·陶弘景传》。李商隐《酬令狐郎中见寄》：“勾曲闻仙诀，临川得佛经。”
撒拉语音译，意为“打哑铃”。青海循化等地撒拉族传统体育表演项目。每当丰收或喜庆节日之时表演，以示祝贺。表演者双手持一对用石头凿成的状似哑铃的器械，表演各种惊险优美的动作，或平举过头，或下蹲、劈叉，或扔
在今河北阜城县东北。《汉书·外戚传》： 昭帝 “追尊外祖赵父为顺成侯”。即此。
即奴婢。参见“僮”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。