二卷。无撰者姓名。此书分上卷、十三篇，下卷、十二篇。总其要旨，主于清心寡欲而归于坎离配合，以保长生延命。而且力辟容成公所谓“御女之术”，所言颇近于正。然其上篇多取佛经，又附会以儒理，说颜子之不改其乐与庄子、竺乾氏皆殊途同归。而《朱子语录》称今世佛经，皆六朝文士剽剟《庄》《老》以润色之。此书又摭“释典”作为道书实为欠妥。所以《四库提要》称“殊途同归”一说“则陋见也”。此书前有姚汝循序，称原书不著名氏。《四库提要》考宋代曾慥号至游子，曾作《集仙传》，也好道家言，认为此书似乎当为曾慥所作，但因书内《玉芝篇》引朝元子称元人，因而否定了曾慥所作之说。世人或以为毛渐、或以为张商英所作，但又证据不足。所以《四库提要》怀疑此书是姚汝循托名而作。此书对后世道学有一定影响。现存《艺海珠尘石集》(乙集)本、《子书百家》本、《百子全书》本、《丛书集成初编》本。
明成化中置，属威海所。即今山东威海市东南百尺所。
指南唐诗人夏宝松。宋马令《南唐书·夏宝松传》载：“(夏宝松)与诗人刘洞俱显名于当世，百胜军节度使陈德诚以诗美之，曰：‘建水旧传刘夜坐，螺川新有夏江城。’盖刘洞尝有《夜坐》诗最为警策，而宝松有《宿江城》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“璇玑织锦”。清纳兰性德《四时无题诗》之十一：“璇玑好谱断肠图，却为思君碧作朱。”
官名。清入关前置。崇德三年(1638)设于六部、理藩院等机构。员额不等。顺治元年(1644)改为员外郎。惟宗人府于雍正二年(1724)复改员外郎置。
官署名。元世祖至元八年(1271)，由山北东西道提刑按察司改名，又称北京按察司，设使、副使等，置司于大宁路。监治辽阳、广宁、大宁、沈阳、开元、咸平、泰宁、应昌、全宁等路、府，兼劝农事，隶御史台。二十四
【介绍】：清山东寿光人，字静子，号如磐，又号拙石。康熙十一年拔贡生。自顺治二年至康熙二十三年，凡十五举，均未中式。工诗，为周亮工所赏。有《安静子集》(内含《纪城文稿》、《纪城诗草》)及词集《吴江旅啸》
?—213东汉末天水西县(今甘肃天水西南)人，字伯俭。以凉州别驾守上邽令。建安十八年(213)马超率羌胡击陇上诸郡县，围冀城(今甘肃甘谷东)。他受命潜水出求援，为超所获，载之城下令劝降。不屈被杀。
1416—1475明江西安福人，字纯道，号可斋。正统进士，授修撰。正统十四年(1449)郕王监国，遂入阁预机务。景泰元年(1450)丧亲守制去职。英宗复位，以太常寺少卿兼翰林院侍读再入阁。宪宗立，晋吏
读书努力，不因贫困而中止，就好象耕田一样。南朝宋刘义庆《世说新语．言语下》：“王韶之家贫而好学，尝三日绝粮，执卷不辍。家人诮之曰：‘困穷若此，何不耕？’王徐答曰：‘我常目耕耳。’”明代毛晋有“目耕楼”