一卷。宋范成大(详见《桂海虞衡志》)撰。《范村梅谱》，首叙梅花为天下尤物，吴下最盛。次叙作者在石湖玉雪坡种梅几百种，但仍感不足，又买王氏之屋七十幢，完全拆除，其地三分之一种梅，所有吴下梅品为之尽收；此地归吴村管辖；故记梅之书称为《吴村梅谱》。后记江梅以下近二十种梅花，并分叙各梅品名字的来源、花的颜色、特性及其果实。书后序言主要论述梅品的优劣，并指出杨补之所画的梅花，与真梅相去甚远。《通考》以此书与所作《菊谱》合为一编，题名为《范村梅菊谱》二卷，观其自序，梅谱、菊谱实为两本书。《四库全书》分而收之。现存范全集本、《百川学海》本、《说郛》本、明汪士贤刊本、《墨海金壶》本、《四库全书》本、《珠丛别录》本、《艺圃搜奇》本、日本刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Cｈèｎ／Cｈｅｎｎ【综】 源出不详。广东顺德有此姓(363)。
邸，府邸之意。汉诸郡及诸侯国在京师设立的府邸，供郡国至京师朝见办事者住宿。初受少府管辖，继属中尉，后属大鸿胪，有郡邸长及丞主其事。东汉省郡邸长、丞，由大鸿胪派郎主其事。又有郡邸狱，天下郡国上计者犯法，
萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是，人有三个灵魂，各有不同功能。具体功能，各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为：第一灵魂曰“奥仁”，意为“生命灵魂
同“枕中鸿宝”。清袁枚《岳水轩烧丹图》诗：“览君图，觉君好，劝君珍秘枕中宝。”
好男儿，勇武的男子。杨凝《春霁晚望》：“雄儿走马神光上，静女看花佛寺中。”
宫廷给使名。辽置，属本班局。见“著帐局”。
官名。三国蜀后主置。洪饴孙《三国职官表》： “景耀二年(259)复增置右骠骑将军。”参见“骠骑将军”。将军名号，三国蜀后主置，掌帅军作战。洪饴孙《三国职官表》：“景耀二年复增置右骠骑将军。”
明末清初江南虹县(今安徽泗县)人。明崇祯时，以忻城伯镇守南京，后拥立福王。顺治初年降清，授世职三等阿思哈尼哈番。累官至礼部尚书。【生卒】：?—1654【介绍】：明末清初江南虹县人。明泰昌间袭封忻城伯。
【介绍】：明山东曲阜人，字尚仓。万历八年进士。授南京刑部主事，历官延安知府。万历二十年，参预平定宁夏哱拜起事。官至按察使，辽海、东宁监军。