二卷。明夏树芳撰。夏树芳，字茂卿，江阴(今江苏江阴县)人，生卒年不详。夏氏为万历年间举人，除著有《茶董》一书外，还著有《栖真志》、《法喜志》、《奇姓通》等书。《茶董》的主要内容是杂录南北朝至宋、金时期茶事，不涉及采造、煎试之法，但收入摘取古籍中有关茶的诗句和故事。然而此书疏漏特甚，错乱、谬误很多。是书之所以命名为《茶董》，是因为《世说新语》称干宝为“鬼之董狐”。故因袭其文意而命名。书前有当时著名文人陈继儒序言一篇，卷首又题陈继儒补，混乱、矛盾显而易见。《四库全书总目提要》据汪启淑家藏本列为存目。现有《古今说部丛书》本等。
1642—1715清代内蒙古最大活佛章嘉呼图克图一世(一作二世)。一译阿噶旺罗布桑却拉丹。加佛教传说的十三位先世，亦称第十四世。汉族。生于青海宗喀(今湟中县)依格地区达曲格村，与格鲁派祖师※宗喀巴同乡
《庄子·山木》有“君子之交淡若水”之语，故以“淡若水”指君子之交。骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》：“唯将淡若水，长揖古人风。”
官名。辽朝置，为南面官，属门下省通进司，职掌不详。似仿宋制。圣宗统和二十八年 (1010)，萧韩家奴为右通进，典南京栗园。
?—318十六国时期汉国(前赵)王子。新兴(治今山西忻县)匈奴人。国君※刘聪子。初封骠骑大将军。嘉平二年(312)，封济南王。继拜征西将军，筑西平城(位平阳西，今山西临汾西)以居。麟嘉三年(318)，
一卷。清程际盛撰。际盛原名炎，字焕若，号东治。江苏长洲县(今属江苏)人，乾隆庚子(1780)进士，官至湖广道御史。此书不但收集郑注明言故书之异文，并收读如读为之字，计《天官》三十余条，《地官》六十余条
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：925——1007字举之，祖籍京兆(今陕西西安)，徙居南阳。后周世宗时，为永真县令。入宋，历知蓬、泗、鄂、复州及广安军，江南、峡路转运副使，直秘阁兼越王府记室参军。咸平中，擢翰林学士。后以工
八卷，清徐继镛修，李惺撰。徐继镛，字邃云，番禺人，曾任阆中县知县。李惺，字西沤，塾江人，嘉庆进士，官至詹事府左赞善，乞养归。咸丰十年(1860)，蜀有战事，给事中赵树吉，疏荐惺老成练达，堪胜督办团练之
同“点鬼簿”。清钱谦益《姚叔祥过明发堂共论近代词人戏作绝句》之十：“石言雁字并纷如，点鬼穷时又祭鱼。”【词语点鬼】 汉语词典：点鬼
唐刘禹锡哲学命题。《天论上》：“天之能，人固不能也;人之能，天亦有所不能也。故余曰：天与人交相胜尔。”认为天能胜过人，人亦能胜过天，各有所能。指出天之道在于生植万物，人之道在于讲是非法制。天人各有自己