一卷。元周砥、马治同撰。周砥字履道，江苏无锡人。马治字孝常，江苏宜兴人。二人事迹皆附载于明史文苑传中陶宗仪传末。至正间，周砥遭乱，客居马治家；马治馆周砥于宜兴荆溪之南，随事唱和，积诗一卷，各录一帙而怀其一。同时遂昌郑元祐为之序，二人亦自有序。其后，周砥从张士诚死于兵事，而马治入明为内邱县知县，迁建昌府知府。马治与高启友善，遂以此集手录本付之，几经辗转，增益了高启后序及徐贲题志，经李应祯，张弼校正付梓。集后附录数首，皆周砥在荆南前后所作，及马治赋周砥哀词、与其追和之诗。周砥以吟咏擅长，与顾仲英往来，《玉山雅集》、《玉山纪游》诸编中多载所作，格调皆极谐宛。而其与马治荆南唱和之时，正值元末丧乱之际，感时伤事，尤情致缠绵。马治诗稍逊周砥，亦隽句络绎，工力差能相抵。二人均无全集行世。《四库全书总目》认为，此书编者人隔两朝，无时代可归，而以周砥为主，将此书缀于元人之末；且认为周砥断断不可编于明，一则囿于封建观念，一则囿于体例所限。此书有四库本。
即今台湾省台东县东南绿岛。连横《台湾通史·抚垦志》：“又有火烧屿者，横直二十余里，与红头屿并峙，距卑南六十里，居民五百余人。商船避风，间有至者。”因岛上居民每于夜间举火山顶，为出海捕鱼者指示目标，故名
?—1852清广东信宜人，名才锦。道光二十九年(1849)在广西桂平金田加入拜上帝会。次年正月返回故里发展会众，为大寮地区拜上帝会首领。三月命会众团营，六月率众数千人在大寮竖旗起义，以王晚为军师，自为
字德华，开封祥符(今属河南)人。初为入内高品，从征河东，数奉诏至石岭关督战，取隆州，迁殿头。随王继恩招安西川，为先锋，力战于剑门有功，迁西京作坊使、剑门都监。契丹围岢岚军，与张志言等率所部渡河抵朔州，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
拜家庆的简称。古时久别归家后要拜见亲长。卢象《八月十五日象自江东止田园移庄庆会未几归汶上小弟幼妹尤嗟其别兼赋是诗三首》之一：“谢病始告归，仍然入桑梓……上堂家庆毕，愿与亲姻迩。”
官名。东汉属大长秋。员五人，以宦者任之，秩六百石，主管皇后宫中文书。官名，汉置，为皇后官属，属大长秋，秩六百石，掌中宫文书。《后汉书·百官四》：“中宫尚书五人，六百石。本注曰：宦者。主中文书。”李祖楙
宋．胡仔《苕溪渔隐丛话后集．山谷上》：“谚云：‘情人眼里有西施’。……山谷取以为诗，故《答公益春思》云：‘草茅多奇士，蓬荜有秀色，西施逐人眼，称心最为得。’”西施：春秋时越国女子，我国古代出色的美人。
在今云南河口瑶族自治县西北。《方舆纪要》 卷118蒙自县： 柏木芦寨 “在县南据山，绝顶四面，悬崖峭壁，外建墩台，以据水道。又南渡江入交趾界。《滇纪》： 县南有雾露结箐，由此抵柏木芦寨”。
罪大恶极。为唐人吉顼(xū虚)对来俊臣的评价。吉顼，洛州河南(今河南洛阳)人。进士及第。武后时因上告刘思礼谋反事，升为右肃政台中丞。圣历二年(699年)进位宰相。神龙二年(706年)坐事贬琰川尉。后死
即今广东深圳市西南头镇。唐于此置屯门镇。宋为屯门寨。明置东莞千户所于此。