考古辞宗
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(?－536，一说528)，通称达磨(磨又作摩)，是中国禅宗的初祖。有关菩提达磨生平事迹详见《少室六门集》辞条。达磨弟子有慧可、道育、僧副、昙林等人。此传对了解菩提达磨生平事迹及佛学上的建树有一定史料价值。现见载有近世排印本。
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(?－536，一说528)，通称达磨(磨又作摩)，是中国禅宗的初祖。有关菩提达磨生平事迹详见《少室六门集》辞条。达磨弟子有慧可、道育、僧副、昙林等人。此传对了解菩提达磨生平事迹及佛学上的建树有一定史料价值。现见载有近世排印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至大三年(1310)改永顺路置，属四川行省。治所在今湖南永顺县东南老司城。至正七年(1347)升为宣抚司。元至大三年(1310年)改永顺路置，治今湖南省永顺县东南老司城。属四川行省。至正七年(134
参见“奥米”(2252页)。
叙述某一方面的事迹或某一学科的发展的历史著作。如政治史、经济史、文化史、文学史、史学史、哲学史等。
【介绍】：三国魏广陵东阳人。陈矫子。历位郡守、九卿。有统御之才，操纲领，举大体。不读法律而得廷尉之称。迁镇北将军，假节都督河北诸军事。
【介绍】：春秋时楚国人，名畀我。昭王妹。昭王十年，柏举之战，吴军入楚都郢，王败奔郧。大夫钟建负季芈从奔。明年王归郢，将嫁季芈，季芈以己为钟建所负，义不别嫁。王乃以妻钟建，任建为乐尹。
六卷。隋刘炫(约546－613)撰，清邵瑛辑。刘炫字光伯，河间景城(今河北泊头)人，隋代著名学者。少聪敏，与信都人刘焯闭户读书，十年不出。炫强记默识，罕有其比。隋开皇中，奉敕与著作郎王劭同修国史。不久
读音：Chányú【源】 ①源于东戎，系自挛鞮氏。汉时匈奴左贤王去卑降汉，以单于为姓(69)。②南北朝时后周有此姓，必其先曾为单于，子孙以为氏，见《姓氏寻源》(60，61，63)。【变】 后有改姓单(
西汉颍川(治今河南禹州)人。寓居沛(今江苏沛县)。通经术。元帝、成帝时(一说宣帝时)为博士，补缀司马迁《史记》缺文。今本《史记》中标明“褚先生曰”以下文字，即其补作。三国魏张晏认为《武帝纪》、《三王世
1123—1189即金世宗，本名乌禄。后改名雍。女真族。完颜氏。太祖※阿骨打孙。睿宗完颜宗辅子。皇统年间(1141—1149)，依宗室子例，授光禄大夫，封葛王，为兵部尚书。天德(1149—1153)初