四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诂所说经义记》条。《菩萨地持经义记》亦名《菩萨地持论》。此经记原本为五卷，各分上下。今所存有第三卷(下)、第四卷(上、下)，第五卷(下)合为四卷。分别见诸续藏经和大正新修大藏经中。义记所释戒品，据胜览经判四重为摄善法戒所收，以律仪戒但是七众戒，判四十二轻戒。初三十一是摄善法戒，即六度。后十一是摄生戒，即四摄。又广辨三十僧疑中大小乘同不同。释禅慧品，处处广释成实毗昙之义。释性品中说，菩萨一一住中，皆悉具摄十二住德。在无量品中，释四无量义。住品中说声闻十二住法。“皆为远公处处释经所依也”。此经南北朝时，释疏较多，至唐代玄奘译《瑜伽师地论》后，传闻此经者殆绝。此为唯一传世之记，具有史料价值。现常见版本有续藏经和大正新修大藏经本。
【介绍】：高适作。这首吟咏马鞭的诗歌，从其出处、制作写到它的装饰之美和性能之优，最后写出佳鞭配良马，以利其用的欣悦之情，寓寄了作者为世所用的愿望。该诗语言明白如话，自然流畅，中间连用六个三字句，音调急
读音：xuán dī【源】 《山海经》载：太岳生先龙，先龙生玄氐。则玄氐系姜姓之后(60，62，63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云： “《山海经》： ‘太岳生先龙，先龙生玄氐。’ 是
【介绍】：清僧。浙江平湖人，字借山，号晚香老人，初名通圆，字以中。早年出家。工诗，平生游历南北，诗体屡变，而以清雅为宗。居杭州时，曾结西溪吟社，与诸名流唱和。有《完玉堂诗集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐宋石窟和摩崖造像。分布于今重庆大足县境内。唐时，地属合州巴川。创于晚唐，五代、两宋至明清均续有开凿。石窟共二十三处，在大足西南、西北、东北山区。以北山和宝顶山摩崖造像最为集中、精美，均为全国重点文物
春秋吴邑。即今安徽巢湖市西北柘皋镇。《春秋》哀公十二年(前483)：“公会吴于橐皋”，即此。西汉置县。属九江郡。东汉废。唐为橐皋镇。其后讹“橐”为“拓”，又讹为“柘”。
汉译十万金身慈氏洲。简称塔尔寺，亦作塔儿寺。在格鲁派创始人宗喀巴出生地今青海湟中县鲁沙尔镇。青海最大的藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。明万历六年(1578)，由达赖三世兴建，后又经多次扩建。占地六百余亩。
源见“龙伯钓鳌”。借指大海。唐刘禹锡《送源中丞充新罗册立使》诗：“烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。”【词语鳌背】 汉语词典：鳌背
官名。辽朝置。南面官，南枢密院长官，总领汉人军民政事。契丹、汉人参用。官名，辽置，为契丹南枢密院长官，“掌文铨、部族、丁赋之政，凡契丹人民皆属焉。以其牙帐居大内之南，故名南院。元好问所谓‘南衙不主兵’
【介绍】：明江西上高人，字鼎元。由举人历莱阳、汉川、归安教谕。官至光禄寺署正。制行纯洁，文章典雅。