苏平仲集
一卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。认为道德智能高，学识渊博的圣人深知生死存亡的奥秘。乾道变化，完美的人希望人性善良，恪守人伦纲常的人愿人性善良，只有为善之人，才会有美妙的来世。先舒欲主佛教之说，却怕众儒群起而攻，故调解于儒学、禅学之间，从儒家的思想主张中，寻求立说依据，避免成为儒学门徒众矢之的。有通行本《思古堂十四种书》刊本。
一卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。认为道德智能高，学识渊博的圣人深知生死存亡的奥秘。乾道变化，完美的人希望人性善良，恪守人伦纲常的人愿人性善良，只有为善之人，才会有美妙的来世。先舒欲主佛教之说，却怕众儒群起而攻，故调解于儒学、禅学之间，从儒家的思想主张中，寻求立说依据，避免成为儒学门徒众矢之的。有通行本《思古堂十四种书》刊本。
五卷。清薛雪撰。薛雪字生白，号一瓢，苏州人。自署叫河东，称郡望。其书采摭诸说，融以薛雪己意，仿照朱子《四书集注》之例，都不载所引姓名。诠释很简明，而大抵都墨守宋学。《四库全书总目》入存目。
同“灞陵醉尉”。清尤侗《念奴娇．和羡门韵》词之一：“飞将高皇时不遇，却遇灞陵亭尉。”
唐时飞龙厩中服杂役者泛称。不仅饲养调习御马，且训练有素，为宦官直接掌握的一支精锐骑兵。
同“掷地金声”。唐黄滔《薛推先辈启》：“今者先辈提江笔以云飞，掷孙金而羽化。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1119【介绍】：宋大名内黄人，字充之。博学善议论，私淑司马光。官乾宁司法参军，改常州，能决疑狱。后监苏州酒税，被诬废居。
原指事物内部对立之两方。《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”宋翔凤《论语发微》：“两即异，异端即两端。”东汉始将异端与邪说等同，以异己者为异端。《后汉书·范升传》：“时尚书令韩歆上疏，欲为《费氏易
①在今辽宁兴城市西。《方舆纪要》卷37宁远卫：白沙河“出卫西二十里之小隐山……东流入海”。②在今山东滕州市北十五里。俗讹为白沙河。《方舆纪要》卷32滕县：北沙河“源出龙山，西南流，合于漷水。《邑志》云
即“经正女学”。
源见“苏门长啸”。指啸傲之处。唐王维《偶然作》：“孙登长啸台，松竹有遗处。”【词语长啸台】 汉语词典：长啸台