十六卷。清陈文述(1771－1843)撰。陈文述字怡道，号退庵，别号颐道居士。钱塘(今浙江杭州)人。嘉庆三年(1798)中乡试副榜，嘉庆五年(1800)中举。入京为正黄旗官学教官。历官上海、崇明、常熟、宝山、奉贤知县。是诗集收七律五百首，内容尽歌咏叹惜清以前的出名女子，这些女子或以才闻，或以貌显，或以身世飘零，红颜薄命；或以名花早谢，享年不永。诗中一唱三叹，意韵悠长，晓风残月，红销翠减，增愁益恨，触目悲凉，同哭于李商隐，别调于温庭筠，虽是题材局限于闺阁，但情感深厚。至其博雅壮丽，对仗精工，也是其优长诚大家手笔。陈文述另撰有《碧城仙馆诗抄》，《诗髓》、《颐道堂集》、《秣陵集》、《西泠怀古集》、《西泠仙咏》等诗文集。是集初刻于道光七年(1827)，重刻于光绪十三年(1887)。另有《武林掌故丛编第九集》本。
官署名。即太子率更寺。官署名。唐置，其长官为率更令，丞为之贰，掌宗族次序礼乐刑罚漏刻之政令。见《旧唐书·职官三》。
十卷首一卷末一卷，清寇用平修，卢有徽纂。寇用平，字扩圆，滇南人，太学生，同治三年(1864)任壁山县知县。卢有徽，邑人，举人，曾以孝廉出宰怀安，通于治理。《壁山县志》同治四年(1865)刻本。为十卷首
官名。南宋高宗绍兴五年(1135)置，以参知政事兼任，掌提领措置财用，创收总制钱。其官署为总制使司，或称总制司。六年罢。官名。北宋绍兴五年(公元1135年)参知政事孟庾提领措置财用，奏请令州军再增收头
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县城土鲁坪与普贯山间之水磨沟内。因位于连城妙因寺以东，故名。明万历四十七年(1619)，喜饶尼玛初建，后渐兴盛，达隆活佛罗桑尼玛曾任此寺法台。初，先后为萨迦派和噶举派寺院。清乾
即“蛇节”。
即今辽宁岫岩满族自治县东南大洋河。《清一统志·奉天府一》 “龙头河”条下：“又羊河在凤凰城西南界，系杓子河、五重河合流处，流至将军石入海。”
四卷。清范来宗(1737－1817)刻。范来宗，字翰尊，号芝岩，一号支山，吴县(今江苏苏州)人。宋范仲淹后裔。乾隆四十年进士，官翰林院编修。范来宗善于行楷，且工诗画，有《洽园诗稿》等。该法帖中范氏有自
参见：松西指
适(適)书名。南宋叶适撰。为《水心文集》和《别集》之合编。参见“水心文集”。
阶官名。北宋政和二年(1112)改军器库副使置，为医官阶官，从七品。金代置为正七品下太医官。元代正六品，为太医散官。