十五种，四十六卷。叶德辉(已著录)编。所收书为《宋绍兴秘书省续编到四库阙书目》二卷(叶德辉考订)、明周弘祖《古今书刻》二卷、明梅鷟《南雍志经籍考》二卷、明高儒《百川书志》二十卷、明朱睦《万卷堂书目》四卷、清钱谦益《绛云楼书目补遗》一卷、清曹溶《静惕堂书目》宋人集一卷元人集一卷、清黄虞稷等《征刻唐宋人秘本书目》一卷附证一卷、清王闻远《孝慈堂书目》四卷、清陆漻《佳趣堂书目》不分卷、清赵魏《竹盦传钞书目》一卷、清朱学勤《结一庐书目》四卷附录一卷、清朱学勤《别本结一庐书目》一卷、清黄丕烈《求古居宋本书目》一卷、清朱彝尊《潜采堂宋人集书目》一卷。《元人集目录》一卷。上述各种均为目录学著作，且所收书目多为宋元等时期罕见之本，对考证书籍刊刻流传及寻检有关文献资料颇有价值。一些丛书曾据此编辑收录。《续四库全书提要》评价：“是书选辑编制，极为谨严，在叶氏所编诸书中最为上乘。”有清光绪至民国年间叶氏刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明朝授予乌思藏必力工瓦地方(今西藏墨竹工卡一带)政教首领的封号。必力工瓦僧即指止贡噶举派僧人。元代，止贡为万户府。洪武二十四年(1391)，其地尚师辇卜阇搠思吉结卜遣使坚敦真等，以所获故元云南行省银印
本台湾土著番社名，即今台南县南大内乡驻地。清光绪十三年(1887)置安平县后，所属大武垅巡检司驻此。
即柱下史。钱起《津梁寺寻李侍御》：“禅林绝过客，柱史正焚香。”
【生卒】：1831—1895【介绍】：清河南安阳人，字玉山，号香谷。同治元年进士，历官山西平陆、永济诸县知县，有政声。光绪间为广西巡抚，提倡蚕桑，民间每年增收银五六十万两。旋调广东，卒于官。
见“妫水”(1261页)。
《诗．齐风．鸡鸣序》：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃 贞女夙夜警戒相成之道焉。”因以“鸡鸣之助”指妻室之助。宋 胡继宗《书言故事．禽兽比喻类》：“内助曰得鸡鸣之助。”偏正 指妻子勤俭持家
四卷。明林有麟编。林有麟字仁甫。华亭(今上海市松江县西)人。为太仆寺少卿林景阳之子。官至龙安府知府。此书无论古琴制度、名称、典故、赋咏等全都收录，只是不录琴谱。可见此书本是隶事之书，而不是审音之书。书
家畜饮水之法。北魏《齐民要术》：“朝饮，少之”;“昼饮，则胸餍水”;“暮，极饮之”。其原理是早晨天气凉爽，家畜未开始劳役，水分消耗少，故可少饮;白天饮过多之水，使腹部胀大，不利于劳役;晚上，从家畜生理
传说麋筑得天使指点，预知自家将遇火灾，迅速搬出财物。晋代干宝《搜神记》卷四：麋筑“祖世货殖，家赀巨万。常从洛归，未至家数十里，见路次有一好新妇，从筑求寄载。行可二十余里，新妇谢去，谓筑曰：‘我天使也。