蓬莱阁诗录
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观无量寿佛经疏》是由智讲说，弟子灌顶听记整理成书。此疏以心观为宗，实相为体，心观净即佛土净。生善灭恶为经力用，大乘方等而为教相。主旨在于申解渐顿悟人，化主以兼徒众，托彼弥陀为所观胜境。述依报以见正果。事相与观门相比，谈事相尤为多，用意不言可见，在于务彼初心，咸沾法益也。此经疏义解，适应了当时人们追求净报的心理要求，故流通甚广，讲说甚多。在历史上曾产生了一定的影响。现常见版本是大正新修大藏经本。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观无量寿佛经疏》是由智讲说，弟子灌顶听记整理成书。此疏以心观为宗，实相为体，心观净即佛土净。生善灭恶为经力用，大乘方等而为教相。主旨在于申解渐顿悟人，化主以兼徒众，托彼弥陀为所观胜境。述依报以见正果。事相与观门相比，谈事相尤为多，用意不言可见，在于务彼初心，咸沾法益也。此经疏义解，适应了当时人们追求净报的心理要求，故流通甚广，讲说甚多。在历史上曾产生了一定的影响。现常见版本是大正新修大藏经本。
对帝王恩典的尊称。《后汉书·班超传》：“妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功特蒙重赏，爵列通侯，位二千石。天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。”
《诗经．周南．关雎》：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”《关雎．序》：“《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。”《诗经》中《关雎》篇，实际是一首歌咏爱情的作品。旧说为咏后妃之
即今广东梅县东北松源镇。清光绪 《嘉应州志》 卷4： 松源堡在 “城东北一百七十里。重峦叠嶂，最为险要”。
唐武德二年 (619) 分定安县置，属宁州。治所即今甘肃宁县南六十里政平乡。唐末为衍州治。五代周显德五年 (958) 属邠州。寻属宁州。蒙古至元七年 (1270) 省入宁州。古县名。唐武德二年(619
战国秦邑。在今陕西澄城县境。《史记·秦本纪》：孝公七年(前355)：“与魏惠王会杜平”，即此。
回鹘㕎馺可汗原来之称号。
莆田(今属福建)人。父澜，官仪制郎中，卒京师。女年十四，与叔父扶榇归。渡扬子江，船翻榇浮。女投水死。
清末台湾云林人。绿林出身。光绪二十一年(1895)，愤侵台日军之凶残，与其子简精华等受刘永福招抚，组织义军协力守卫台南。后奉命总统义军，协同黑旗军反攻云林、彰化等地，骁勇善战，屡有斩获。嘉义陷落后，不
唐时南诏第四世王皮逻阁，于开元十八至二十五年(730—737)相继统一六诏，自称云南王。二十六年(738)，唐皇又遣使册封其为云南王。见“皮逻阁”(671页)。
唐天宝元年 (742) 改峰州置，治所在嘉宁县 (今越南永富省白鹤县南凤州)。辖境相当今越南永富省及河宣省南部地。乾元元年 (758) 复为峰州。