虞书笺

五十六卷，附录四卷。清张炳翔编。张炳翔，生卒年及事迹不详。长洲(今江苏吴县)人。对许慎《说文解字》研究，以清代最为盛行。清代以前，研究《说文》者虽历代有之，但没有形成一种专门的学问。继南唐徐弦、徐锴兄弟以后，研究《说文》者更是寥若星辰。到了清代，经学大师惠栋倡导《说文》之学，自此研究《说文》蔚为风气。如席世昌著《读说文记》、段玉裁《说文解字注》、王筠《说文句读》、桂馥《说文义证》等研究《说文》之书纷纷问世。而成就最高者，当为段玉裁之《说文解字注》。然而段注创见虽多，疏漏之处也有，甚至有的条例与许氏完全相背离。到清末光绪年间，随着甲骨文的发现，孙诒让、吴大澂等一批金石学家开始了对甲骨文的研究，随后他们用甲骨文、金文以证《说文解学》之误，为古文字的研究开辟了一条新路。《许学丛书》汇集了自乾嘉以后研究《说文解字》有见解的著作。唐写本的《说文解字》是从敦煌石室中发现的唯一的《说文》写本。莫友芝根据自己所获木部残文一百八十八个，著《唐写本说文解字木部笺异》一书，该书为《说文》校勘史上重要之作。六书中的转注，自许慎后异说纷呈，孔广居的《说文疑疑》、曹仁虎的《转注古义考》二书，提出转注为造字之法，理由充分。在文字学史上，是研究转注颇有力量的作品。钮树玉的《段氏说文注订》指出段注之谬有六端，其说可信。《说文解字》收字九千三百五十三个，谐声字占十分之八以上，而徐氏删掉较多。清宋保《谐声补逸》计补篆文谐声三百零九字，古籀文补声八百三十六字，共计补声一千一百四十五字。该书为研究谐声提供了丰富的材料，许棫的《读说文杂识》为作者随手杂记，所记有录他书之说，也有自己的见解。共计八十一条。陶方琦的《许君年表》收录了许慎的生平逸事。胡重的《说文字原韵表》用李焘《五音韵谱》始冬终甲，取五百四十部首而编之，无说解，无注释，间标音读。《许学丛书》目录：第一集，清陶方琦《许君年表》一卷，清莫友芝《唐写本说文解字木部笺异》一卷，清孔广居《说文疑疑》二卷、附录一卷，清宋保《谐声补逸》十四卷、附《札记》，清曹仁贞《转注古义考》一卷。第二集，清高寿龄《说文段注撰》九卷，清顾广圻《说文辨疑》一卷，清许棫《读说文杂识》一卷，清胡重编《说文字原韵表》二卷，清冯桂芬《说文部首歌》一卷。第三集，清薛传均《说文答问疏证》六卷，清钮树玉《说文新附考》六卷、《续考》一卷、附《札记》，清钮树玉《段氏说文注订》八卷、附《札记》，清苗夔《说文声订》二卷、附《札记》。有清光绪十三年长洲张氏仪许庐刊袖珍本行世。