蚕桑乐府
六卷。明邹士元(生卒年不详)撰。邹士元，字志尹，吉水(今江西省吉水县)人。生平事迹不详。书首有邹元标序。其论学大至以陈献章、王守仁为宗，而立论多坠于虚无。如其与欧南野书中云：“未发已发，分不得先后，时时用吾灵明照察，则私欲客气纤毫容他住脚不得。”又在给刘一斋书中说：“吾性之灵，乃先天太极未生之时无始之真也。吾气之灵，乃后天阴阳交合有生之初赋畀之精也。”又给邹东廓书中云：“真机不息，莫非物也。人情物理，莫非虚也。”由此可知其学说均为虚无主义。
六卷。明邹士元(生卒年不详)撰。邹士元，字志尹，吉水(今江西省吉水县)人。生平事迹不详。书首有邹元标序。其论学大至以陈献章、王守仁为宗，而立论多坠于虚无。如其与欧南野书中云：“未发已发，分不得先后，时时用吾灵明照察，则私欲客气纤毫容他住脚不得。”又在给刘一斋书中说：“吾性之灵，乃先天太极未生之时无始之真也。吾气之灵，乃后天阴阳交合有生之初赋畀之精也。”又给邹东廓书中云：“真机不息，莫非物也。人情物理，莫非虚也。”由此可知其学说均为虚无主义。
读音：Yáｎｇｙī【综】清驻防杭州满洲八旗中有杨依氏(256)。
《书．尧典》：“明明扬侧陋。”曾运乾正读：“《史记》说，为悉举贵戚及疏远隐慝者。”后以“明扬侧陋”谓明察举荐出身低微的人。侧陋，处在僻陋之处或卑微的贤人。《北齐书．神武帝纪下》：“〔元象〕四年五月辛巳
一卷。清王国维(见《刘祁西使记校注》)撰。该书记成吉思汗佐命元臣耶律楚材事实。楚材为元草创法度，功不可没，卒谥文正，而其事迹不彰。国维乃以《湛然居士集》为主，辅以他书撰成此谱。有关楚材生卒年考证不确。
天山的别名。因常年积雪，故称。令狐楚《从军词五首》之五：“暮雪连青海，阴霞覆白山。”
官名，东汉末年曹操置，掌参谋议论。《三国志·魏书·徐干传》：“（徐）干为司空军谋祭酒掾属。”
清宗室，字实之。满族。爱新觉罗氏。郑亲王济尔哈朗六世孙，辅国将军长恒子。袭奉国将军。性慷慨，不与俗同。年40，即托病辞官，弃仕途，农事为乐。著有《静虚堂集》。
将盆埋于地上代作水池，称为“盆池”，多用于栽植供观赏的水生植物。韩愈《盆池五首》之二：“莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。”
唐宋朝廷特赐新进士及诸科及第者之宴会。赐宴之举，始于唐。五代后唐天成二年(927)十二月敕：新及第进士有闻喜宴，今后逐年赐钱四百贯。宋沿之。太平兴国二年(977)，赐新及第进士和诸科举人闻喜宴于开宝寺
读音：Cｈｕáｎｇ／Cｈｗａｎｇ【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
【生卒】：1606——1662姓碧鲁。满洲镶白旗人。历官兵部侍郎、正白旗蒙古固山额真、吏部尚书。累进封三等精奇尼哈番世职。入关前，多次从征朝鲜及察哈尔、虎尔哈诸部，攻略明关内外地方，克永平、旅顺皆有功