一卷。南朝宋任预(生卒年及事迹不详)撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》载是书十卷，注云“宋太尉参军任预撰”。今只存二条，一论帝王之改乐，一论稷坛之方位。盖当时条为上议礼之件，故称条牒，非为说经而作。其论帝王之改乐，多引纬书，实不足论。其论稷坛上方位云：“稷坛在社坛西，俱北乡并列，同营共门。或曰在社北，当以在北之说为是”，据黄以周《社礼通故》云：“社稷皆有坛，而外环以垣，其垣束木为之而涂以土。亡国社屋之，奄其上，柴其下，不树以木，国社有树不屋；亡国社在中门之东，国社当在中门之西。中门内为内朝，故曰间于两社；宗庙在亡国社之北，稷坛亦在国社之北。”此融合《郊特牲》、《左传》、《公羊》、《穀梁》三传及《晏子春秋》而言，亦以为稷在社北，不在社西，任氏反主社西，而以在北为或说，是为无识，然则所存两条，殆无足取。以其为刘宋人说，聊备一家而已。是书有玉函山房辑本。
见“斡里”(2424页)。
【生卒】：?—前550【介绍】：春秋时齐国人，名殖，字梁。庄公时大夫。庄公四年，齐袭莒，梁及华周以五乘之兵从。二人获甲首三百。庄公使止。梁以为深入多杀，乃为将之事。与华周进斗，战死。
源见“桐叶之封”。谓分封王侯。唐太宗《过旧宅》诗之二：“纫珮兰凋径，舒圭叶剪桐。”
另外。王维《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》：“如何连席苑，别自有仙家。”
①在今河北唐山市东北二十里。初为一村落，因盛产煤而繁荣。清光绪中开掘，属滦州煤矿。1900年属开滦煤矿。②在今黑龙江省哈尔滨市区南。清光绪《哈尔滨一带全图》有马家沟。民国熊知白《东北县治纪要》吉林滨江
五卷。程颂万(生卒年未详)撰。程颂万字子大，号十发，湖南宁乡人。清末官湖北侯补道，入民国后不仕而卒。颂万少受诗古文法于其从兄颂藩。颂藩遗集中有与子大弟论诗文书札多通，是其事实。颂万少颖敏，年十五六时诗
同“随车甘雨”。唐韩愈《郴州祈雨》诗：“行看五马入，萧飒已随轩。”
【介绍】：五代南唐人。入宋为吉州太守。《全唐诗》误收其宋太宗太平兴国初作《送孟宾于》诗。
读音：Xｉùｘｉǎｏｌì【综】 清镶红旗满洲马甲巴彦太之妻为秀小力氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。