衡门集
二卷。清王闿运(详见《论语集解训》二十篇)撰。是书自叙曰“《论语》者，盖六艺之菁华，百家之准的，其义多本于《春秋》，其言实通于上下”。篇中好为异说，实无深意。如训“思无邪”的“邪”，“女为君子儒，无为小人儒”的“君子”，“小人”，其说诚新，但皆不及旧注之善。该书有《王缃绮全集》本。
二卷。清王闿运(详见《论语集解训》二十篇)撰。是书自叙曰“《论语》者，盖六艺之菁华，百家之准的，其义多本于《春秋》，其言实通于上下”。篇中好为异说，实无深意。如训“思无邪”的“邪”，“女为君子儒，无为小人儒”的“君子”，“小人”，其说诚新，但皆不及旧注之善。该书有《王缃绮全集》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时人。仕前蜀。本名鹿弁。王建改其姓名，录为假子。从建入川，积功至蜀州刺史。一日称疾请罢归成都，建疑其矜功怨望，加检校太保，固辞不受。建嘉其志而许之。竟获善终。
在今广西桂平市西北。中包村庄田地，周围百余里。与大藤峡相毗连，西连武宣，东接平南，北靠金秀大瑶山。进可攻，退可守。清道光二十四年(1844)冯云山至此进行宣传。三十年太平天国领袖洪秀全即在山前金田村起
在今湖南蓝山县北四十里。岩洞甚胜。《舆地纪胜》 卷61桂阳军： 蓝岭 “在平阳，跨蓝山县界，故曰蓝岭”。
金代女真人平时所着服饰。有带、巾、盘领衣和乌皮靴四类。其束带曰吐鹘。巾以皂罗若纱为之，上结方顶，折垂于后。顶之下际两角各缀方罗径2寸许，下附带长六七寸。当横额之上，或为一缩�ᙙ
1860—?清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪二十二年(1896)，任孜仲。二十九年(1903)，任堪仲，后被代本擦绒巴派往春丕谷，先后于格乌岗、干坝宗与侵藏英军谈判。次年，被委任为喇嘛噶伦。宣统元年(19
?—722唐博州聊城(今山东聊城东北)人。进士出身。神龙中，为左台侍御史。执法刚正，百官畏惧，时称皂雕。迁大理正，著《应正论》，主张君臣严格执法，不以喜怒制刑、废法。历齐、汴、魏州刺史，河南道按察使，
【介绍】：清江苏阳湖人，字东委。雍正元年进士，以知县发湖北，后官松江府教授。性孝。以古文名，尤精于《孟子》。有《读孟居文集》。
①三国吴宝鼎二年(267)分豫章、庐陵、长沙等郡置。治平都县(今江西安福县)。属扬州。辖境相当今江西新余市以西的袁水流域和泸水、禾水流域。隋开皇九年(589)废。②南朝梁置。治安成(今宾阳县东)。辖境
参见：一夔足