衡阳县志
一卷。清张恩蔚撰。恩蔚字冰王，慈元人。著有《大学阐要》、《中庸阐要》。其盛赞《论语》，称孔子为天生至圣，开万世学人之宗。之所以后人徒托空言，未能使孔子之思想实用，是因为后世诸家因私意曲解其学，各自把持门户，党同伐异，恣意攻击。张书在《论语》每章之下，著写论说，以期阐明孔子之大义。其中时有妙语，但也有深求太过，流为敷会之语。但恩蔚自序中谓：“此以为人才，非讲学也。”该书有光绪刊本。
一卷。清张恩蔚撰。恩蔚字冰王，慈元人。著有《大学阐要》、《中庸阐要》。其盛赞《论语》，称孔子为天生至圣，开万世学人之宗。之所以后人徒托空言，未能使孔子之思想实用，是因为后世诸家因私意曲解其学，各自把持门户，党同伐异，恣意攻击。张书在《论语》每章之下，著写论说，以期阐明孔子之大义。其中时有妙语，但也有深求太过，流为敷会之语。但恩蔚自序中谓：“此以为人才，非讲学也。”该书有光绪刊本。
以盘盛水，加剑其上，以示自己若有罪，愿意接受公平的治罪。西汉大臣贾谊上疏汉文帝陈政事说：贵族大臣在受到皇上谴责或呵问时，往往穿上丧服，盘中盛水，放上一把剑，来到请罪之室请罪。盘中之水平正稳定，比喻法律
【生卒】：888—943【介绍】：字正伦，小字彭奴，徐州(今属江苏)人。少孤寒，流落为杨行密养子，后又为徐温收养，改名徐知诰。有武略，仕吴为宰相。昇元元年(937)建国，初称齐，后改唐，即南唐。谥光文
明筑，属兴武守御千户所。即今宁夏灵武县东七十里磁窑堡镇。《方舆纪要》 卷62兴武所： 磁窑寨 “在所西。成化九年抚臣马文升议筑堡于此，以接灵州边界。从之。因置寨屯守”。
西汉武帝封赵敬肃王子佗为南䜌侯，后改为县，治今河北巨鹿县北。属巨鹿郡。更始二年(24)，刘秀与王郎将倪宏、刘奉战于此。西晋废。十六国后赵建武五年(339)复置，属赵郡。北魏太平真君六年(
【介绍】：唐吴郡吴人。太宗贞观十四年，为晋王府掾。二十年，官著作郎，与房玄龄等同修《晋书》。累官至虞部员外郎、济州刺史。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。辽置，初为契丹军事首领，始置于遥辇时期，由本部望族中世选，以领兵作战为其主要职责。其后权力逐渐增大，成为部族的政治、军事首领，太祖耶律阿保机即位前即曾为迭刺部夷离堇。辽建国后，夷离堇由朝廷从本部
北宋置，属资官县。即今四川荣县西八十里来牟乡。
【生卒】：?—1668【介绍】：清汉军镶白旗人。顺治间由都察院启心郎累擢山东巡抚，康熙间调浙江。奏免荒田浮赋及杂派诸役，民困得减。
官名。辽朝节度使司官员，协助节度使处理日常事务。统和元年 (983)，圣宗下诏，谕“诸道节度使判官……当执公方，勿得阿顺。”