二卷。明何祥(生卒年不详)撰。何祥字克斋，内江(今属四川)人。嘉靖十三年(1534)举人。此书后有罗节所撰的《跋》称，何祥于成化二十三年(1487)入太学。时欧阳德为祭酒，欧阳德受业于王守仁，以信守师说而著称，传授其师之学。何祥师事欧阳德，研习奥义。尝阅性理，得明道(程颢)先生《识仁论定性》书，好之不忘，遂为作注解，汇成此书。卷一为《识仁定性解》。卷二为《自警语》十条，《自警箴》七则，《南野语录》七段，《太洲语录》六段，《复麻城刘鲁桥书》一篇。据王任重《序》，尚有《恤刑》、《弹劾》、《反观》诸论，及《五官问答》等篇，而此书中无有诸篇，盖非为完本。其书总名唯称《识仁定性解注》，亦不尽备，不详其义。何祥之学出于王守仁，此书所论也皆阐发心学。
亦作薛陶笺。唐薛涛所制，故名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋朝三舍考选法或三舍选察升补法简称。神宗熙宁四年(1071)，定太学生三舍法，分上舍、内舍、外舍三等。初入学者为外舍，人数不限，春、秋各考一次。外舍选升内舍，限二百人。内舍选升上舍，限百人。上舍生学业
书名。清徐赓陛撰。正编六卷，续集二卷。系光绪年间徐氏官广东、山东知县时的告示、公牍，反映当地的吏治民生及风俗。宣统元年(1909)刊行。
【介绍】：明浙江钱塘人。跛一足。家贫。洪武、永乐间，以卖药、占卜为生。通经史百家，与客谈古今，客不能难。有《蠡海集》。
泰阿：古代宝剑名。泰，一作“太”。把宝剑倒拿着，剑柄给了别人，锋刃对着自己。比喻随意地把权力交给别人，自己反受其害。语本《汉书．梅福传》“倒持泰阿，授楚其柄”。颜师古注：“言秦无道，令陈涉、项羽乘间而
即今新疆温宿县境库玛拉河，为阿克苏河上源。《清一统志 ·阿克苏》： “阿克苏河有二源： 西源即乌什界之托什干河，东源为阿克苏城北之瑚玛喇克河。”
读音：Mùróng慕容姓主要是出自鲜卑族。鲜卑族单于自云“慕二仪之德，继三光之容”，因以慕容为姓。慕容姓早期居住在西北地区，东晋到十六国时期得到极大发展，望族居于敦煌郡及雁门郡。慕容姓历史人物
参见：结袜
十六卷，首一卷。清言如泗修，熊名相、吕滥等纂。言如泗，昭文人，先贤言子裔。由恩贡教习授知县，历任垣曲、闻喜。后升保德州知州，政声甚嘉。乾隆二十六年(1761)题补解州。熊名相，贵州大定县人。出身拔贡，