西台奏议

二卷。清张惠言(1761－1802)、张琦(1764－1833)选。张惠言原名一鸣，字皋文，武进(今江苏常州)人。少时习经学，十四岁即为童子师。嘉庆四年(1799)进士，改庶吉士，充实录馆纂修官，改翰林院编修。张琦，初名翊，字翰风，号宛邻，张惠言弟。嘉庆十八年(1813)举人，历知章丘、馆谷等县。张惠言是嘉庆以后流行的常州词派的创始人，提出了比较系统的论词主张。他认为词非小道，上承风、骚，竭力提高词的文体地位，强调词作应富有内容，“意内而言外”，要体现“比兴寄托”，“缘情造端，兴于微言，以相感动”。他提倡“低回要眇”的词风，对转变词坛风气有着积极影响。其词评勇于立论，但疏于考史，好言词中有政治寄托，却又每每失之穿凿附会。其词作能实践其论词主张，陈廷焯称其词“全自风骚变出”(《白雨斋词话》)。张琦工于诗词古文，尤精舆地之学，与其兄惠言齐名。著有《宛邻诗文集》、《战国策释地》等。本编选录唐宋之词。唐三家二十首，五代八家二十六首、宋三十三家七十首，共词四十四家，一百一十六首。后有附录一卷，为张惠言弟子歙人郑善长录张氏友人并张氏兄弟词九家，门人词三家，共十二家六十三首。行世之后，读者病其选择太严，名篇秀句，尚有遗落。于是张惠言外孙董毅又续选唐词四家九首、五代词六家十三首、两宋词四十二家一百首，编为《续词选》二卷，道光十年(1830)七月，张琦序而刊之。《词选》问世，谭献认为“倚声之学，由二张而始尊。”陈廷焯认为：“张氏《词选》，可称精当。识见之超，有过于竹垞十倍。古今选本，以此为最。但唐、五代、两宋词，仅取百十六首，未免太隘。”本书问世后，首持异议者为潘得舆。其《叶生书略》曰：“张氏《词选》，抗志希古，标高揭己，宏音雅调，多被排摈。五代北宋，有自昔传，非徒只句之警者，张氏亦多恝然置之。窃谓词滥觞于唐，畅于五代，而意格之闳深曲挚，则莫盛于北宋。词之有北宋，犹诗之有盛唐，至南宋则稍衰。不知唐五代为令曲，北宋则为慢词，迹变而神不变也。神之不存，迹将何属。若喻以盛唐之诗，则杜甫称李白诗‘清新庾开府，俊逸鲍参军，’明其源于六朝。但言北宋而不知温韦，犹之言盛唐诗而不追踪于汉魏六朝，皆志本逐末之言，未可为典要。”总而论之，张氏矫枉过正，选择太苛，诚所不免。但虽未尽合，然诗无达诂，词亦宜然。见仁见智各有会心，未可是彼而非此。附录诸家，虽竹眠一阕，见讥于廷焯，然大体皆纯正。此书又名《茗柯词选》(张惠言词集名《茗柯词》)，《宛邻书屋词选》。(张琦号苑邻，有《宛邻文集》)。通行本有民国二十五年(1936)中华书局《四部备要》本，世界书局铅印本，1957年中华书局聚珍本等。