西游录
一卷。清胡薇元撰。篇首有近代经学家廖平序，序称西汉以上说经，皆以纬为主，而齐鲁韩三家诗尤为显著。篇末有门人萧洁端跋，跋称胡氏旧有《诸经纬训纂》，现已散佚，唯有少数几种保存下来，《诗纬含神雾训纂》即其中一种。该书由陈乔枞《诗纬集证》删补而成，参引经史传记，证以其他纬文，附注本条出处。所引大多富有见地，得证益明，然亦有泛证而不切实际者。该书有玉津阁丛刊本行世。
一卷。清胡薇元撰。篇首有近代经学家廖平序，序称西汉以上说经，皆以纬为主，而齐鲁韩三家诗尤为显著。篇末有门人萧洁端跋，跋称胡氏旧有《诸经纬训纂》，现已散佚，唯有少数几种保存下来，《诗纬含神雾训纂》即其中一种。该书由陈乔枞《诗纬集证》删补而成，参引经史传记，证以其他纬文，附注本条出处。所引大多富有见地，得证益明，然亦有泛证而不切实际者。该书有玉津阁丛刊本行世。
【生卒】：?——1901江苏华亭(今上海松江)人，成孺之子。举人，官直隶知县，升直隶州知州，署沧州静海、灵寿等地，有政绩。光绪二十七年，八国联军西侵，拒绝迎犒敌军；自杀死。赠太仆寺卿，谥恭恪。
读音：Xiàn【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。四川成都有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今四川之成都，湖南之益阳，山西之长治、运城等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源
【介绍】：宋南康军建昌人，字舜功。初从陆九渊学，后以九渊不善解说人性，遂师事朱熹。
即今辽宁沈阳市北虎石台镇。民国徐曦 《东三省纪略》 表8南满铁路各线车站道里表：“虎石台驿距文官屯驿四里六。”
唐时一种足球游戏。两人相对踢球，胜者有赏。妇女亦善此技，并多在寒食、清明节进行。王建《宫词》：“寒食内人长白打，库中先散与金钱。”韦庄《长安清明》：“内官初赐清明火，上相闲分白打钱。”后亦指白手相搏的
珞巴族博嘎尔部落方言音译。亦作巴核、穆戈。珞巴族巫师被认为是人和鬼神之间的特殊“使者”。以祭祀或驱赶※鸟佑(鬼魂)、卜卦、施行巫术等方式，为人祛危求安、免灾招福。非世袭。一般由神经失常或患重病之男女在
官名。清末典礼院属官。宣统三年(1911)设。八人，简任。襄同学士讨论典礼，参订章制。
明洪武三年(1370)改兴和路置，属北平布政司。治所即今河北张北县。四年(1371)废。明洪武三年(1370年)以兴和路改置，治高原县(今河北张北县)。属北平布政司。辖境小于兴和路。后省。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1660姓栋鄂。舒里浑之弟。从征旅顺、锦州立功。崇德七年(1642)从阿巴泰伐明，克顺德府，先登有功。赐号“巴图鲁”。累进世职至一等阿达哈哈番兼拖沙喇哈番。顺治十七年卒。