讷音富察氏家乘

①一卷。清陈瑑(生卒年不详)撰。陈瑑字聘侯，一字小莲，又字恬生，自署六九学人，嘉定(今属江苏)人。道光二十四年(1844)举人。少受业于段玉裁门下，精习文字、音韵、训诂之学，著述尚有《说文引经考证》、《说文引经互异说》、《六九斋撰述稿》等。父诗庭为钱大昕入室弟子，曾对他说钱氏云“《说文》有举一反三之例，有连上篆文句读之例”，便因之进而探求《说文》条例，撰为此编。共有二十目：(1)举一反三之例，(2)连上篆文句读之例(以上二目承钱氏之说)，(3)解字中存古文而不列重文之例，(4)以形为声之例，(5)称经有前后互异之例，(6)有读若之字或取转声之例，(7)称经有不显著书名之例，(8)称经有以经文证字义而所称经并非其字之例，(9)称经有取经师说之例，(10)所有异文皆经典正文之例，(11)分部有兼形声会意之例，(12)分部有非某之属虽从某而分归诸部之例，(13)分部有不以省文之例，(14)有两部并收文异义同之例，(15)有用纬书说之例，(16)本有之字而世俗借为他用者，(17)本有之字与今俗字俗音义不异者，(18)所有字不见于正文者，(19)有误称经文者，(20)分部有有母无子之例。所列条目虽多，均不能与钱氏两条相比，价值不大。今有《许学丛刻》本，刊于光绪十三年(1887)。②七卷。近代陈衍(1856－1937)撰。陈衍字叔伊，号石遗老人，福建侯官(今闽侯)人。光绪举人，任学部主事，曾为张之洞幕客。著作尚有《说文解字辨证》、《石遗室诗话》、《石遗室诗集》、《石遗室文集》等。是书系研究《说文》条例的著作。陈氏以为研究《说文条例》的著作，自宋郑樵《通志·六书略》至清王筠《说文释例》，虽益精密，但太烦琐，因撰是书力求简明。所举之例依次是：六书之例、合古籀之例、引经之例、读若之例、通人说之例、方言例、同意之例、部居之例、古今字之例、列字次第之例，阙字之例、说解之例。每例之下复列子目，颇浅明而便于初学。然而犹嫌门类过繁，彼此混淆。如“象形而不言象形例”，举“舛”字《说文》谓“从夕相背”，不言象形，并断为“实象对卧形”，按此以《说文》例之，从两形者当为会意，不得称象形，此乃象形与会意相混，二者界限不明。是书有其家刊本。