二卷。清吴照(1755－1811)撰。吴照字照南，号青芝山人，南城(今属江西)人。乾隆间拔贡，官教谕。著作尚有《说文字原考略》、《老子说略》等。吴氏认为，求古人制字之意，必求之《说文》；而偏旁之意不明，则《说文》不可得而通。偏旁之意不明，与小篆为隶书所取代关系至大，所谓“六书之法衰于隶”。因而他手自摹写，纂辑此书，旨在考释偏旁由篆书而至隶书的流变。其体例是：首列小篆，次列重文、古籀，再列隶书，一本《说文》，将原流之故、变失讹舛之由详加辨析，跟顾蔼吉“专为隶而辨，篆文转录于隶下”的《隶变》恰恰相反。例如：“《洪苑》：‘曰贞曰悔。’《说文》‘悔’作‘’，从卜每声，后人混作心部之‘悔’，‘”字遂废不用。”“《说文》豐部‘豒’字下《虞书》曰‘平东作’，隶变以‘秩’代‘豒’，‘’字遂废。”此稿乃是《说文字原考略》的初编，其自序谓“藏之家塾，以训子弟。”有听雨斋刻本。
书名。清方中通著。二十四卷。顺治十八年(1661)撰，康熙年间胡氏继声堂刊印。有数原、律衍、几何约、珠算、笔算、筹算、尺算等法，其他内容按古算九章名目分篇，并依西法推阐其义。卷十一的“位加隔位合数法”
清代产销食盐种类之一。系陕西布政司属及直隶宣化、西宁县，山西太原、徐沟县，甘肃皋兰县等处所产之盐，在当地销售。
即清安寺。在今辽宁辽阳市白塔公园处。金大定年间，世宗完颜雍为纪念其母贞懿皇太后李氏在故里出家为尼而改建。明、清时称广佑寺，亦称白塔寺。后毁于战火。
即“清宣宗”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
自今内蒙古科尔沁右翼前旗西北索伦经西口至南兴安 (今五岔沟附近)。长138公里。日伪于1934—1935年修筑。是洮索铁路的延长线。1937年展筑至阿尔山。至此称为白阿铁路。
古水名。在今安徽含山县西南。《寰宇记》卷124含山县：“斗米径水在县西南八十里。按：旧径历阳豪杰李子建当隋末杜伏威之起，从伏威守城，伏威分兵戍栅口，欲开路运粮以救军食，子建请以东关下开沟通黄港陂入历湖
史称卑南番。又作派宛、排宛、百宛、派旺等。台湾高山族之一部。传说排湾为当地高山族最早开辟的地方。分布于台湾本岛最南部，北起大武山，南迄恒春，西至枋寮，东到大麻里以南的海岸三角地带。住地约在海拔500—
见“完颜宗弼”(1158页)。
指封疆大吏。尧时有四岳，分掌四方诸侯；周有方伯，为诸侯之长。后代把四岳方伯简化为岳伯，并用来指封疆大吏。《明诗别裁五·（何景明）陇石行送徐少参》：“熊轼朱幡今岳伯，豸冠白笔旧台臣。”