六卷。清吴照辑。参见《说文偏旁考》。是编辑于《说文偏旁考》后。卷首有段玉裁序、王鸣盛序及吴氏自序。卷一录《说文》、《玉篇》、释梦英之偏旁，附以张有《复古编》之“笔迹小异字”。卷二录《汗简》、《六书字原》、《隶辨》之偏旁，附以张有《复古编》之“联绵字”。卷三录《说文五百四十字解》及《说文序》与《后序》。卷四录《说文系传·说文部叙》。卷五、六附以《说文引经字异》、《说文引汉制》、《急就篇》、《拟急就篇》。以上前四卷为本书的主要部分，以《说文》偏旁为主，以各家所定的不同于《说文》的偏旁次之，考其异同，以穷其变；以《说文五百四十字解》为主，以徐氏《部叙》次之，论其不可拘守，以会其通。统而观之，对于偏旁的说解，可谓提纲挈领，识其源流，但对于始制初字即赋形赋声之原则未涉及，尚不足以穷诸字形声之原。是书有吴氏南昌寓馆刊本，刊于乾隆五十七年(1733)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1633—1687【介绍】：清满洲正白旗人，佟佳氏。顺治九年翻译进士。康熙间官至吏部尚书。尝监修《赋役全书》。
董生，指董仲舒。《汉书·董仲舒传》载：“(董仲舒)下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。”后遂以“董生帷”为专心治学之典，亦指授课处。朱湾《咏玉》：“谁知不鸣者，独下董生帷。”
彝语族先民，俗尚鬼、巫，皆由酋长主持祭鬼。酋长因名鬼主，随其势力大小，有大鬼主、小鬼主、都鬼主、都大鬼主等名号。其见于唐文献记录中之较著者有爨崇道、爨彦昌、孟谷悮诸人。
见“俟吕邻部”(1690页)。
见“物极必反”。清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》：“子亦知～乎? 天生物，命官理之，有所溃，有所郁。郁之也久，发之也必暴。”【词语物极将返】 成语：物极将返汉语词典：物极将返
四卷。清程廷祚撰。程廷祚详《大易择言》条。此书为程氏中年所作，作于《大易择言》、《易通》二书之前。后来多附入后两本书中，但也有采取未尽的。《四库全书总目》入存目。
《周易》卦名。六十四别卦之一，卦象为䷿，下坎上离，坎为水，离为火。据《象传》解释：“火在水上”，则水不能灭火，救火之功未成，故名未济。
蕲水(今湖北浠水)人。崇祯时，累官户部尚书、文渊阁大学士。秉政刚一年，乡人赴京告他状。遂请告归。【介绍】：明湖广蕲水人，字玄卿，号昆斗。万历四十七年进士。选庶吉士，授检讨。崇祯十一年由詹事迁礼部侍郎，
读音：Zhí【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。大陆(91)、台湾台北(64，68，261)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山东之平邑有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。