一卷。清陈瑑撰。参见《说文举例》。陈氏自序谓：“《说文》称经，往往两部互异，亦有一部互异者。近儒钱詹事(钱大昕)之言曰：‘今世所行《九经》，乃汉魏晋儒一家之学。许君生于东京全盛之日，诸儒讲授，师承各别，悉能通贯。经师之本，互有异同，而义可通者兼存之，以俟后人之抉择。’然则称经非互异也，实兼存耳。其兼存之文有似异而实同者，有文异而义同者，有字异而音同者，有音近而义通者，疏通而证明之，以经解经，学者之事也。证之本书，博引诸书之说暨少闻于父兄者，具著于篇。”是书内容如此，共有三十二条。附于溢庐刊巾箱本《说文引经考证》之后。
隋开皇六年(586)改泥阳县置，为宜州治。治所即今陕西耀县。大业初属京兆郡。唐武德初复为宜州治。贞观十七年(643)属雍州，垂拱二年(686)改名永安县。神龙元年(705)复名华原。开元元年(713)
一作布古什卡伦。清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦斋桑泊西北岸布加兹。清 《塔尔巴哈台事宜》 卷3： 博霍锡卡伦 “在哈尔巴哈北稍西七十里”。
487—534北魏神武尖山(今山西神池)人，字可泥，又作阿泥、阿鞠泥。高车族。祖、父世为武川镇军主。六镇起事时，南投尔朱荣。建明元年(530)，除开府仪同三司，封燕都公，出使柔然。又结托晋州刺史高欢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即闵行镇。今上海闵行区东南闵行镇。明洪武六年(1373)于此置黄浦巡司。
读音：fù舜之后，舜迁于负，以国为氏。(见《姓氏考略》)
同“城南二顷田”。明姚夔《恩荣十绝．荣食天禄》：“信知书有千钟粟，绝胜城边二顷田。”
①北魏称州郡民户服兵役之兵为“番兵”。其征集以十丁取一或十五丁取一，并按一定期限服役到期番代。②泛指边境少数民族之乡兵。《清史稿·兵四·乡兵》：“在山、陕边外者，有番兵，有僧俗兵。”
【介绍】：清安徽绩溪人，号鉴古。初为曹素功家墨工。后在徽州开设鉴古斋墨肆，所制墨雕镂工致，装饰精巧，与曹素功、汪节庵齐名。其子汪维高亦以善制墨名。父子所制墨图被辑为《鉴古斋墨薮》。
明代广西迁江壮族起义首领。迁江县北三人。壮族。自幼习武，尤善骑射，为人刚直不阿，颇受族人拥戴。隆庆年间(1567—1572)，举兵响应杨公满领导的府江壮、瑶人民反明斗争。所部能骑善射，矫健轻捷，号称“