二十四卷。清承培元(生卒年不详)撰。培元字受亶，一字守亶，阳湖(今江苏武进)人。优贡生，就读江阴书院，为李兆洛高足。著作尚有《广说文答问疏证》、《籀雅》、《经滞揭橥》等。此书在考辩《说文》引经的著作中价值最高，为同类著作所不及。其剖析条例，以经为次，使群经古义借《说文》以存其真，群经旧文亦借《说文》以存其佚，字义明而经义亦明。所引凡1320条，于《说文》引经条例分析至为细密。胡朴安据承书约略为以下十八例：(1)证字，(2)证字形，(3)证字义，(4)证声，(5)证字兼义，(6)证字义而括举之，(7)证字说，(8)证所从之义，(9)证字兼释所从之义，(10)证假借义，(11)证异义，(12)以证古文异义，(13)证一曰之说，(14)证异名同物，(15)证古文，(16)引两经以证一字，(17)引一经以证数字，(18)其他。(见《中国文字学史》547－550页)是书承氏生前未刊，承氏殁后，江阴夏勤邦缮录成帙，厘为二十四卷。合肥李经畲谋刊未果，稿藏其家，陈名慎携往广东广雅书局，于光绪二十一年(1891)刊出。
新疆古城遗址。在今霍城东北约11公里处，居克干山南麓。地面遗迹无存。出土大量元代青瓷、基督教刻石、察合台汗国钱币、陶器、玛瑙饰品等。东北隅有蒙兀儿斯坦(汉作“别失八里”或“亦力八里”)汗秃忽鲁帖木儿陵
官名。战国秦置。负责王宫警卫。《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》：“公车司马猎律。”官名，西汉时掌殿司马门，受天下奏事，并掌宫中巡逻和征召等事。东汉掌南阙门，受吏民章奏、四方贡献等。王莽时改称王路四门。参看
明朝宦官，详见“御用监里监把总”。
在今广西靖西县西北。《清一统志·镇安府》： 照阳山 “在归顺州西北一百五十里。州界群峰联络， 惟此突然高耸， 峭壁险， 无路可上。 中有石洞，正含朝旭，虚敞清幽，可坐百人”。
向神灵祷告，乞求降雨。《滩南子．主术训》：“汤之时，七年旱，以身祷于桑林之际，而四海之云凑，千里之雨至。”【词语祷雨】 汉语词典：祷雨
即“鼫鼠技穷”。《荀子．劝学》：“梧鼠五技而穷。”唐代杨惊注：“梧鼠’当为‘鼫鼠’，盖本误为‘鼯’字，传写又误为‘梧’耳。”据说鼫鼠有五技：能飞不能上屋，能爬树不能爬到树顶，能游水不能度过深谷，能打洞
地名。位于西藏自治区那曲河北岸之索曲河流域。东邻丁青县，南接比如县，西连班戈县，北倚巴青县。原为索宗。为内地入藏之重要中间站，元代为乌思藏和朵甘思两宣慰使司都元帅府的交界处，设有大驿站。1959年改称
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明末张献忠所建大西国铜币。铸于大顺元年(1644)，圆形方孔，钱文楷书，背无文，或有工、户字。大顺通宝
亦作恩阳渡。即今四川巴中市西南六十里恩阳镇。为通仪陇县孔道。清道光 《保宁府志》 卷10巴州： 恩阳渡 “在州西六十里”。