论语孔注辨伪
二卷。清毛际盛撰。参见《说文述谊》。钱大昕尝云：“《说文新附》，徐鼎臣奉诏增入，非得已也。如‘经典通用某’，‘古通用某’，皆示有不必附之意，有业自纠正者。”毛氏本其师钱氏之说，对《新附》字博引古籍，加以疏通证明，以正其失。自谓“所不明悉者十二三”。学者贵能阙疑，无取臆说，然古今雅俗之别，经典异同之处，略备于此。与毛氏同郡的王宗涑引据平日所闻，博考详说，为之加以按语，颇为精允。可惜的是他“校补”毛氏遗书，未竟而早世。是书有道光二十四年(1844)刻本。
二卷。清毛际盛撰。参见《说文述谊》。钱大昕尝云：“《说文新附》，徐鼎臣奉诏增入，非得已也。如‘经典通用某’，‘古通用某’，皆示有不必附之意，有业自纠正者。”毛氏本其师钱氏之说，对《新附》字博引古籍，加以疏通证明，以正其失。自谓“所不明悉者十二三”。学者贵能阙疑，无取臆说，然古今雅俗之别，经典异同之处，略备于此。与毛氏同郡的王宗涑引据平日所闻，博考详说，为之加以按语，颇为精允。可惜的是他“校补”毛氏遗书，未竟而早世。是书有道光二十四年(1844)刻本。
明成化四年(1468)太子少保、户部尚书李敏创建。在今河南襄城县西南紫云山中。十八年(1482) 赐额。后又扩建。今存大殿和东西配殿及东西厢房、门楼及观澜桥、墨香泉等胜景。明成化四年(1468年)太子
一卷。明田汝成、蔡汝楠(1515－1565)同撰。田汝成，字叔禾。钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。嘉靖五年(1526)进士，授南京刑部主事，历员外迁礼部郎中。蔡汝楠，字子木，号白石，德清(今属浙江)
同“贫非病”。宋苏轼《次韵答章传道见赠》：“嗟我昔少年，守道贫非疚。”
八卷。附律历融通四卷。明朱载堉撰。朱载堉字伯勤，号句曲山人，明皇宗室。著有《乐律全书》、《律吕正统》、《律吕质疑辨惑》。明代所用大统历实为元代授时历，成化以后推交食多有不合，议改历者日众。载堉因撰《律
①爵名。晋朝时即指“公”。隋朝始置，为九等爵之第三等，位郡王下、郡公上，从一品。炀帝大业三年 (607)废。唐朝复置，食邑三千户，从一品。唐末及五代受此封者甚滥。宋置，位郡王下，郡公上，从一品。金朝置
北宋天圣二年 (1024) 西夏筑，在今宁夏惠农县东南十一里省嵬村。清戴锡章 《西夏纪》 卷5： 天圣二年 “春二月，德明作省嵬城于定州。定州省嵬山，在怀远西北百余里，土地膏腴，间为蕃族樵牧地。德明于
在今甘肃安西县北五里。《清一统志·安西州》：得胜墩 “旧无水泉，本朝乾隆二十二年，大兵讨准噶尔，师出其地，涌甘泉数十处，敕建龙神庙于此”。
官名。唐贞元十一年(795)置，从六品下，武散官，授归唐少数民族政权将领。
见“慕容宝”(2437页)。
旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。亦作把窝。多由男性充任，一般由久病痊愈者拜师学成。既跳神又送鬼，民间认为其法术高于※“觉母”和※“登龙坎”。作法时供酒肉、粮食等物。头戴锯齿形纸