二卷。清朱士端(生卒年不详)撰。士端原名效端，字铨甫，宝应(今属江苏)人。朱彬的从子，游高邮王念孙之门，学综群经，尤精小学，于《说文》用力最深。著作除本书外，尚有《说文形声疏证》、《宜禄堂收藏金石记》等。此书最为世所称。谓“许书经阳冰、二徐改窜，六朝本不可见，唐本不可得，后人又改二徐本而益失其真。仍就大小徐本参校同异，择善而从，意存二徐本以存许书。”其校定方法是，不改原文，加按语以辨正之，大旨有四：“一、据钟鼎古文以校许书古籀之讹舛；二，折衷近世儒者所言六书之义，研求义例，以正增删改窜之谬妄；三、据许书正经传之讹误，并即许书中凡读若、一曰之例，以形声通假借；四、即许书引经重出互见之文，揆厥师传授受，溯源追本，得其意旨。全书共三十篇，依二徐篇次上下各十四篇，叙二篇。同治元年(1862)刊入其《春雨楼丛书》中。嗣以卷帙繁多，删繁举要，合为上下二卷。光绪九年(1883)归安姚氏刊入《咫进斋丛书》第三集，后商务印书馆将此本辑入《丛书集成初编》。
书名。清末江标辑。八卷，附二卷。江氏任湖南学政，尝整顿校经书院，与陈宝箴、黄遵宪等创办时务学堂，提倡新学，创行新政。此编即辑当世人士有关维新论著而成。分经、史、掌故、舆地、算学、词章、四书文七门。所选
明置，属义州卫。即今辽宁义县西南八塔子。清乾隆《钦定盛京通志》卷30：八塔堡在“(义州)城西南二十五里”。
18世纪40年代，卡普清教会传教士在拉萨建成教堂和僧舍后，在四噶伦(西藏总理政务官员)之一颇罗鼐支持下，开始传教活动。部分僧人认为容忍此事，不久基督教将取代藏传佛教，遂利用藏民基督教徒拒绝达赖喇嘛摸顶
古代战车上披甲的战士。每车三人，左一人持弓，称车左或甲首;中一人驾车，称御;右一人持矛，称车右或参乘。《谷梁传·文公十四年》“长毂五百乘。”范宁集解：“……长毂、兵车、四马曰乘，一乘甲士三人，步卒七十
源见“灞陵呵夜”。指因失势受下属欺凌。明陈子龙《壮游行》：“选人不就太常祝，夜饮不逢小尉呵。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Luò【源】①见《姓苑》(6)，《广韵》(11)。春秋时卫国贤者络疑之后(7，9)。②洛侯，春秋时小国，即雒，故城在今河南洛阳东，其后有络氏(17)。 【望】巴郡(17，418)。 【布】湖北黄
李自成农民军击溃明将孙传庭部的战役。崇祯十五年(公元1642年)九月，陕西总督孙传庭率军出潼关，另遣别将出武关，两路人马齐向河南进攻农民军，李自成率军迎战，在郏县相遇，李自成弃甲仗军资而走，明军争取之
在今江西宁都县城梅江边。原是耶稣堂，1916年建。为二层楼房。1931年12月14日，被蒋介石派往江西“围剿”红军的国民党第二十六路军一万余人，在参谋长赵博生(共产党员)、旅长董振堂等率领下，举行了著
【生卒】：890—967【介绍】：抚州临川人，后徙馀杭，本姓危，字明远。仕吴越为丞相，赐姓元。后从吴越王钱俶内附。卒谥贞正。