二卷。近代叶德辉撰。叶氏生平著述，见《说文段注校三种》。是书乃是考证《说文》所采籀文之作。叶氏自序云：“《说文》一书，字则‘参以古籀’，谊则‘博采通人’，不考古籀不知文字递嬗之因，不采通人不知故训相传之古。《说文叙》称‘郡国往往于山川得鼎彝，其铭即前代古文’，是鼎彝铭字，可证古籀。宣和薛氏之书，伪造糅杂，其间木椠传雕，易滋形误。杨升庵补缀石鼓文，滋人疑窦。近世收藏家毛公鼎、周颂敦、齐侯罍、盂鼎之类，古奥精深。经师学子精研博考，于古籀多有征信，特参稽众说以证许书。”是书有《郋园小学四种》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即慈恩寺。
即今广西容县东北十里十里乡。清光绪《广西舆地全图》容县图：东北有十里墟。
即今黑龙江省克东县治。1915年设克山县于此。1917年县治迁三站(今黑龙江克山县)。1929年又于此置克东设治局。
官名。北魏置。负责御药的调制，进御之前须先尝，太和十七年(493)定为从五品下，二十三年复次职令，未见。
官名合称，东汉置，指左都候和右都候，皆属卫尉，俸均六百石，掌领剑戟士在宫内巡逻；天子有所收考，左都候则缚之置车上，盖以马皮，送应送诏狱。右都候吏员二十二人，卫士四百一十六人；左都候吏员二十八人，卫士三
和硕特南右翼末旗的俗称。在今青海共和县西南、兴海县东北。
原名《许太常奏议》。书名。清许乃济撰。无卷数。是书录其道光时所作奏议十三篇。许乃济是禁烟的反对派，所作《鸦片烟例禁愈禁流弊愈大应亟请变通办理折》，在当时影响很大。被收为道光朝《筹办夷务始末》的第一篇。
也称《西畴老人常言》，一卷。宋何坦(生卒年不详)撰。何坦，旴江(在今江西境内)人。生平事迹不详。此书分讲学、律己、应世、明道、莅官、原治、评古、用人、正弊九门，各门之下分条记事，间加评论。《四库全书总
源见“萧芝雉随”。对野鸡的雅称。唐钱起《酬苗发员外宿龙池寺见寄》诗：“宁知待漏客，清夜此从容。暂别迎车雉，还随护法龙。”