二卷。清郑珍撰。参见《说文新附考》。这是专门搜辑《说文》逸字的著作。所谓逸字指不见于《说文》部中的经典相承之字和解说、序例及偏旁中的字。清李慈铭《越缦堂读书记》介绍此书说：“据经典汉以前训义明白及《玉篇》、《切韵》、《广韵》、《释文》、《集韵》、《类篇》诸书所引《说文》形声悉当之字，而今大徐本所无者，决为传写遗落，共得一百六十五文，分为上下二卷，复博考金石碑版以证之。用力颇勤，持议亦通辩，而仍谨守许氏家法，间附其子知同伯更说。”是书咸丰八年(1858)由望山堂首刊，为《郑子尹遗书》本，同治光绪间有福山王懿荣刻《天壤阁丛书》本，尔后有据望山堂本排印的《巢经巢全集》本，有据天壤阁本影印的《丛书集成初编》本。
谓邯郸郭公的伎俩。温庭筠《邯郸郭公辞》：“言是邯郸伎，不易邺城人。”参见“邯郸郭公”。
?—约1901清安徽合肥人，字曙青。行伍出身。曾随刘铭传镇压捻军。光绪初署正定镇总兵，率练军驻新城。光绪十五年(1889)擢直隶提督，后率部镇压热河朝阳人民反教会斗争。二十年朝鲜东学党起义，奉命率一千
十七卷。清王植撰。王植有《四书参注》已著录。《正蒙》是张载的重要著作，原只数万言，而其弟子苏炳将这部书分为十七篇，相续成为今存本的样子。这是一部哲学著作，它与《西铭》、《易说》构成了张载的哲学体系。张
清太宗皇太极年号。1636—1643年，凡8年。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指同母兄弟。秦汉时法令对同产有明文规定，如：“父母妻子同产相坐及收”(《汉书·刑法志》)。汉文帝时下诏除之，但实际上其后依然施行。元帝初元五年(前44)诏除光禄大夫以下至郎中保父母同产之令。颜师古注引
又名夷播海、达林库儿、巴勒喀什池。元属察合台汗国。即今哈萨克斯坦巴尔喀什湖。
十三卷。元唐元(1269－?)撰。唐元，字长孺。歙县(今属安徽)人。初以文学授平江路学录，后以徽州路学教授致仕卒。据朱文选所撰其行状，原有《敬堂杂著》、《思东杂著》、《吴门杂著》、《分阳杂著》、《金陵
读音：Lè【音】 乐姓有酪(Lào)、岳(Yuè)、泐(Lè)三音，且源出不同。参见乐(Yuè)、乐(Lè)姓。 【源】 河北乐亭、山东乐陵，均为县名，旧音酪(Lào)(88)。或以地为氏。现行较常见
约1609—1666清江苏溧阳人，字章民，号匡庵。回族。顺治进士。授修撰，迁侍读。工书画，著有《匡庵集》、《方山集》，存诗八百余首、文一百多篇。另著有《十三经汇解》、《理学渊源录》、《华阳游志》等。