论语顾氏注
十四卷。近代宋育仁(生卒年不详)撰。育仁字芸子，别号问琴阁主，四川富顺人。光绪十二年(1886)进士，官翰林院检讨，充京师大学堂经文专科教习，著有《同文略例》、《小篆通》、《古文举要》与是编等。是编前有宋氏自序，中依《说文》十四篇部次分为十四卷，专就许氏之说对五百四十部首的形音义及读若、引经、一曰之类，逐字逐句加以疏通证明，极便初学。可谓关于《说文部首》之学的力作，远出蒋和的《集注》和陈建侯的《提要》之上。是书宋氏辑入其《问琴阁丛书》中，刊于民国十三年(1924)。
十四卷。近代宋育仁(生卒年不详)撰。育仁字芸子，别号问琴阁主，四川富顺人。光绪十二年(1886)进士，官翰林院检讨，充京师大学堂经文专科教习，著有《同文略例》、《小篆通》、《古文举要》与是编等。是编前有宋氏自序，中依《说文》十四篇部次分为十四卷，专就许氏之说对五百四十部首的形音义及读若、引经、一曰之类，逐字逐句加以疏通证明，极便初学。可谓关于《说文部首》之学的力作，远出蒋和的《集注》和陈建侯的《提要》之上。是书宋氏辑入其《问琴阁丛书》中，刊于民国十三年(1924)。
1941年晋冀鲁豫边区由平遥县析置，属太岳区。治彭坡头 (今山西平遥县东南彭坡头)。1948年撤销，并入平遥县。旧县名。太岳抗日根据地设。1937年由平遥县析置，治彭坡头(今山西平遥县城关镇东南)。1
在今浙江余杭市西南八十四里舟枕乡。宋《咸淳临安志》卷24余杭县：舟枕山“在县(今余杭镇)西北二十五里。高一百七十六丈，周回一十里。山顶有石穴。古老云：禹治水维舟之所”。
一卷。撰者不详。该书记明崇祯十七年(1644年)三月十九日之变。凡分目为七：一死难姓名，二刑辱姓名，三囚辱姓名，四潜身姓名，五叛逆奸臣姓名，六受官职姓名，七诛戮姓名。书中内容与陈邦策《国变录》大致相同
宗：主旨。 意谓不管形式上如何变化，其目的宗旨始终不变。语本《荀子．儒效》：“千举万变，其道一也。”《庄子．天下》：“不离于宗，谓之天人。”后多引作〔万变不离其宗〕。清．谭献《明诗》：“求夫辞有体要
读音：Duōtuōěrtái元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。元代有布扎尔，即姓多托尔台氏。《元史》有“传”。布扎尔，《中国人名大辞典》译作“布智儿”。从太祖征回回、俄罗斯等地有功，
①指湘妃竹。亦称斑竹。宋之问《游陆浑南山自歇马岭到枫香林》：“楚竹幽且深，半杂枫香林。”②指楚竹制的管乐器及其吹奏之曲。孟郊《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》：“握中有新声，楚竹人未闻。识音者谓谁?清夜吹
《诗·小雅·皇皇者华序》：“皇皇者华，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”郑笺认为使臣出使，远扬君之美，也即远而有光华。后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。孟浩然《秋日陪李侍御渡松滋江》
1886—1935湖北蕲春人，字季刚，别署信川、病禅、量守居士。清光绪二十九年(1903)肄业湖北文普通学堂，后东渡日本，师事章太炎，致力于音韵训诂之学，并加入同盟会，在《民报》撰文鼓吹排满。后参加南
书名。粤黔风物志。6卷。清檀萃(号默斋，望江、今安徽东流人，汉族)撰。是书为粤(今两广)、黔游记。“黔故楚地，而粤为楚庭大长”，故云“楚庭”;“珠有九品，而稗珠为下”，示以自谦，故名。内容记述粤黔两地
①清嘉庆九年 (1804) 建，在今四川马边彝族自治县西北三河口乡。嘉庆 《马边厅志略》 卷2： 柔远堡 “为防护控险扼要，为边境御夷第一形胜之地”。②在今甘肃武威市西九十里。《方舆纪要》 卷63凉州