一卷。三国时吴诸葛恪(203－253)撰。恪字元逊，琅玡阳都(今山东沂水县南)人。曾官至太子太傅。《隋书·经籍志》杂家类载：“梁有《诸葛子》五卷，诸葛恪撰”。新、旧《唐书》均未著录该书，说明此书佚失已久。清人马国翰从《北堂书钞》、《太平御览》等书籍中辑得三节，又从其传中采《论渝众意》、与陆逊、弟公安督融二书，合为一卷。关于本书的内容和学术价值，近人修《续修四库全书提要》云：“恪恃人傲物，言行相违，卒致于败。其人学行，本不足取，录而存之，备一家焉。”评论颇为中肯。现存的主要版本有《玉函山房辑佚书》本等。
【介绍】：见王昭君。
苗语川黔滇次方言文字，简称川黔滇苗文，是建国后为苗族新创的3种文字之一。川黔滇苗文方案是本着尽量与汉语拼音方案汇通的原则而设计的。是以贵州省毕节县小哨苗族乡大南山寨的语音为标准音的拉丁字母式的拼音文字
同“洛神”。南朝 梁江淹《咏美人春游》：“行人咸息驾，争拟洛川神。”
【生卒】：748—834【介绍】：俗姓王，郑州新郑(今属河南)人。十岁出家，嗣马祖道一。贞元中居池阳南泉山，三十年足不下山，人称南泉禅师。大和初被宣歙观察使陆亘迎下山，授徒数百人。《宋高僧传》、《祖堂
春秋晋置，秦属太原郡。治所在今山西介休市东北三十里邬城店村。西晋末废。北魏太和十九年(495)复置，北齐又废。古县名。春秋晋分祁氏采邑置。《左传》昭公二十八年(前514年)：晋“分祁氏之田以为七县”，
?—679一称阿史那匐延都支，或都支。唐时西突厥处木昆部首领。本隶兴昔亡可汗阿史那弥射。龙朔二年(662)苏海政诛弥射，众心不服，因与李遮匐等反唐，自立为十姓可汗，附吐蕃，攻庭州，杀刺史来济。咸亨二年
①(?—1399)明山西泽州(今晋城)人。洪武中举人材，累官工部右侍郎。建文初，出任北平布政使，受密命防燕。建文元年(1399)七月，与北平都指挥使谢贵同为燕王设计擒杀。②(1443—1520)明浙江
《诗．邶风．匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”毛传：“以衣涉水为厉。谓由带以上也；揭，褰衣也。”谓渡浅水，可撩起衣服过去；渡深水，撩衣也无用，干脆连衣下水。比喻行动要因时、因地制宜，不可拘于常规。并列
同“荆山玉”。南朝 梁庾肩吾《奉和武帝苦旱》：“江蘋享上帝，荆璧奠高峦。”唐杜牧《池州送孟迟先辈》诗：“周鼎列瓶罂，荆璧横抛?。”【词语荆璧】 汉语词典：荆璧
南朝齐末梁初人。齐永泰元年(498)，任国子助教。入梁，为尚书论功郎。参与对范缜《神灭论》的驳难。认为形与神是“二物”，“生则合而为用，死则形留而神逝”(《难神灭论》)，否定“形神相即”，即精神对于形