四十六卷。清赵士麟(1629－1699)撰。赵士麟，字麟伯，号玉峰，河阳(今河南孟县)人。康熙三年(1664)进士，由平远推官补容城知县，累擢浙江巡抚，有政声，官至吏部侍郎，生平致力于宋朝理学濂洛关闽四派的研究，身体力行，每阐发必有深意。著有《采衣集》、《敬一录》、《读书堂法帖》，并修《浙江通志》，并传于世。《读书堂集》四十六卷，为赵士麟所自编，凡语录四卷、文十七卷、诗二十一卷、条约四卷，这四卷大抵为应酬之作。冠以序一卷；题词一卷，汇辑为一巨册。有康熙间刊本。《四库全书总目》列入存目书著录。
【介绍】：清江苏昭文张蓉镜妻，号芙初女史，又号畹芳女士。精鉴别，夫妇藏书室名双芙阁。
亦称圣母得胜堂。在今天津市河北区狮子林桥旁。清同治八年 (1869) 法国天主教会建，次年6月因发生 “天津教案” 被群众烧毁。1897年帝国主义分子用清政府赔款重建，1900年义和团运动中又被烧毁。
新疆吐鲁番地区在麴氏高昌时期和唐朝管辖时期的耕地名称之一。常见于出土的户籍与土地关系文书。现有几种解释：(1)指可常年耕种的优良土地，与劣质土地“部田”相对称。(2)指常年耕种、不需轮休的土地。(3)
即骑田岭。在今湖南郴县、宜章县间。《太平御览》 卷49 引盛弘之 《荆州记》 曰： “黄箱山一名黄岑山，在 (郴县) 东南三十里。其山郴水所出，即是五岭之一，从东第二骑田岭是也。”
《礼记．昏义》：“故天子之与后，犹日之与月。”后以“日月”喻指皇帝皇后。《史记．魏其武安侯列传》：“魏其之举以吴 楚，武安之贵在日月之际。”《东观汉记．杨赐传》：“今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“孝先便腹”。谓白昼小寐而被人嘲笑，喻指受到规范的约束。宋陆游《家居》诗之三：“有客问奇字，无人嘲昼眠。”
《汉书．萧望之传》附《萧咸传》：“咸子仲，为丞相史，举茂材，好畤令，迁淮阳、泗水内史，张掖、弘农、河东太守……至大司农，终官。”《汉书》卷八十一《张禹传》：“上亲拜禹床下，禹顿首谢恩，因归诚，言‘老臣
神话传说天河与海通，每年八月有浮槎来海上，有人乘之而去，见到了牛郎织女。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“泛槎”为乘木筏登天的典故。亦用为咏仙迹或泛舟之典。李峤《同赋山居七夕》：“石类支机影，池似泛槎
清置，属大通卫。即今青海大通回族土族自治县西北城关镇。雍正二年(1724)筑城，设都司防守。乾隆九年(1744)移大通卫治此，二十六年(1761)改设大通县。1958年大通县徙治桥头镇。