诗法源流
一卷，清卢文弨撰。卢文弨(详见《群书拾补初编》条)卢文弨精通汉学，与戴震、段玉裁相交甚密。生平悉心校勘书籍，校辑经史子集达三十八种，汇刻为《群书拾补》，又著有《抱经堂集》、《仪礼注疏详校》、《钟山札记》等。《读史札记》收录于杨钟文所编撰的《聚学轩丛书》中。作者并未刊行，系孙志祖从其丛书中录出，经仁和劳格得、严元照校核，孙廷翰、萧穆递录藏以贻刘世珩付梓。该书附有卢文弨《论学札记》十则，有许多作者独到的见解。
一卷，清卢文弨撰。卢文弨(详见《群书拾补初编》条)卢文弨精通汉学，与戴震、段玉裁相交甚密。生平悉心校勘书籍，校辑经史子集达三十八种，汇刻为《群书拾补》，又著有《抱经堂集》、《仪礼注疏详校》、《钟山札记》等。《读史札记》收录于杨钟文所编撰的《聚学轩丛书》中。作者并未刊行，系孙志祖从其丛书中录出，经仁和劳格得、严元照校核，孙廷翰、萧穆递录藏以贻刘世珩付梓。该书附有卢文弨《论学札记》十则，有许多作者独到的见解。
见〔不作无益害有益〕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1478—1554明代藏传佛教僧人、学者。又称泽塘巴夏孜班钦索南查巴。藏族。随钦波索南扎西出家，法名索南查巴。先后在桑浦尼玛塘及色拉杰求学，多为显教。后从上密院多吉强曲甸洛垂巴学密法，取得格西学位。学
1036—1093辽皇族。字胡独堇。耶律仁先之子。清宁二年(1056)，累迁永兴宫使。九年，随父仁先讨平耶律重元之乱，以功遥授忠正军节度使。大康六年(1080)，为西北路招讨使，率诸部酋长入朝。改西南
原指既有高深的知识，又有雅致的风度。后来常用于形容人举止斯文，态度闲雅。这是孔子对当时社会文人的一般要求。他认为，如果朴实超过了文采，不免陷于粗野；而文采超过朴实，则又陷于虚夸。朴实和文采配合得当，才
授官的文凭。即“告身”，见该条。
一卷。增修支谱一卷。溯源记一卷。清恒敬、富栋共撰。恒敬号雪屯，官至刑部郎中；富栋号酉山，官至鸿胪寺鸣赞。二人皆镶红旗满洲讷音地方富察氏第八世族人。该书成于嘉庆十二年(1807年)，记其始祖穆当阿以下世
《晋书·周传》载：王导全家有被诛之虞，请求护军将军周的保护，说“以百口累卿”。后以“百口累”指极其重要的托付。独孤及《得李滁州书以玉潭庄见托因书春思以诗代答》：“知同百口累，曷日办抽簪。”
见“西京国子监”。
读音：Yīlìxuān《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载并注此音，未详其源。(按： 疑此即 “壹利咥”之讹。)