二卷。王祖畲撰。书后有其子王保譿跋。是书大旨在析理，每条以经文或集注为标题，阐发其义。对《蒙引存疑困勉寻》、《说丛说统翼注》诸书，及宋元明清诸儒之说，间也有所纠正。惜持论多迂。如开篇“王何必曰疑为“利””，也有“仁义而已矣”一条，谓此先从理欲上分剖，不必说到功效。则以儒者修身事例亡治国。殊乖书旨。又尊信程朱过甚。如程子谓：“师也过，商也不及，……同出于儒者，其末遂至杨墨。”按儒与杨墨，教旨迥异，所谓过不及，自是儒家的过不及，何至流为杨墨。这乃程子失言，但祖畲仍曲护它。是书附刊于祖畲所校《宋本孟子》之后，时为民国十一年(1922)。
官名。明朝置，文思院长官，员一人，正九品。职掌参见“文思院”。
【介绍】：元末明初扬州府仪真人，字伯雍。居父母丧尽礼。元至正初进士。丁祖艰归，避地浙东，授行枢密院管勾。旋授崇明州判官，摄州事。明洪武初，官河南兰阳县丞。兵灾之余，招复流民，通商兴学，邑人德之。
【介绍】：战国时人。世称史举先生。甘茂曾从举学百家之术。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五十四卷。唐苏敬(生卒年不详)撰。苏敬，事迹不详。显庆二年(657)，苏敬等二十二人奉敕对陶弘景《本草经集注》校订，并广收当时所知药物，撰著《新修本草》，于显庆四年(659)成书。此书有《本草》二十一
读音：sù【源】 ①玊为西番国名，音粟(Sù)，其国人入中原者以国为姓(62，239)。 ②玉石之玉作玉，攻玉之玊工(即凿玉之宝石)作玊(60)。或系玊工之后，以职为氏。 ③一说，汉武帝时公玉带即公玊
【介绍】：刘禹锡长庆四年(824)由夔州刺史迁和州，途经西塞山，有感于朝政腐败、藩镇割据的局面，写了这首怀古诗。前四句描绘了西晋水师沿江东下，势如破竹的浩大声势。以简炼之笔交代了西晋灭吴之战的重要将领
四十三卷首一卷，清周克堃纂修。周克堃，字幼安，邑人，同治优贡，初为县令，累擢至道员。其关心桑梓文献，所适以稿自随，而志成于归田之后。于金石古迹，尤逐处经心。此篇原名《广安新志》，为周幼安私家著述，其费
【介绍】：秦末隐士，失其姓名。传张良刺秦始皇失败后，游下邳，遇老父于圯上，遗以《太公兵法》，谓“十三年后见榖城山下黄石即我矣”。良读其书，佐刘邦取天下。过济北榖城，果见黄石，取而祠之。后代流传兵书《黄
汉《尚书大传．略说》：“行而无资谓之乏，居而无食谓之困。”本是穷困缺乏的意思。后世则多解释为困倦、疲乏。【词语困乏】 汉语词典：困乏