三十二卷。清俞大谟撰。大谟字安国，江都(今江苏扬州)人。此书每两卦为一卷，每卦记其卦始、卦根、卦内、卦外、卦画、卦体、卦性、卦德、卦用、卦数、卦伦、卦位、卦方、卦物、卦象、卦义、卦时、卦主等内容。均直接以经解卦，以掺杂后儒之说。又记每卦之综错变化。卷首论象证25条，后依次为上下经，最首有总例30条。自称少时读《易》间涉纬候诸家，颇为所障。既乃力求摆脱，专以画卦为凭，立象在前，引经为证，觉阴阳顺逆，此往彼来，易义昭彰。此书据《周易折中》、《周易述义》二书，持论斟酌于汉学宋儒之间，与朱子本义颇有异同。今存嘉庆刊本。又有可仪堂刊本，首分上中下三卷，上经十五卷，下经十七卷。
858—921五代时密州安丘(今属山东)人。本为青州王师范部将，任行军司马。后随师范降朱温，被朱温用为元从都押牙。温即帝位，迁左龙武统军，后任永平军节度使。乾化五年(915)，统兵与李存勗夹漳河相持，
广西土州。北宋置，隶邕州。元隶太平路。明洪武初，土官李铁钉归附，授世袭知州，设流官吏目佐之，隶太平府。治所即今广西大新县北茗盈。所辖居民主要为僮(壮)族。
一卷。又名《戴氏鼠璞》。南宋戴埴(生卒年不详)撰。戴埴字仲培，桃源(今湖南桃源)人。生平事迹不详。书中“楮券源流”一条，历陈庆元(1195－1200)、开禧(1205－1207)、嘉定(1208－12
①在今江西莲花县北三十里水云洞水南岸。清设巡司于此。②亦名富禄镇。在今广西融安县东南。《明史·广西土司传》： 万历初，洛容县僮民起事，李锡等率兵镇压，“后残僮黄朝贵复合融县瑶号万人，声言欲入富福镇”。
字器之，密州高密(今属山东)人。初为刑部史，补章丘尉。历镇、定、天雄等六州军巡检、泽潞晋绛慈#、威胜军巡检使，内殿承制诸官，数搏盗有功。天圣初，知镇戎军。康定元年(1040)，元昊攻延州，仲宝领兵败蕃
地名。即今云南宾川县城。明代属云南大理府宾川州。
又名霍耳章谷寺。在今四川炉霍城西北。“寿宁寺”，藏语“泽德郎”的音转，意为“祝愿长寿平安”。始建于清顺治七年(1650)，为康区黄教十三大寺庙之一。1982年迁建色德龙村山坡上，与旧寺隔鲜水河南北相望
即杼。《太平御览》卷八十二引《帝王世纪》：“帝宁，一号后予，或曰公孙曼。”
源见“秦狱气”。指郁结难消的冤愤。《北齐书．樊逊传》：“遂使长平狱气，得酒而后消；东海孝妇，因灾而方雪。”
官名，即捕盗都尉，掌寻捕盗贼及三辅治安。《汉书·王莽传下》：“三辅盗贼麻起，乃置捕盗都尉官。”