三十二卷。清俞大谟撰。大谟字安国，江都(今江苏扬州)人。此书每两卦为一卷，每卦记其卦始、卦根、卦内、卦外、卦画、卦体、卦性、卦德、卦用、卦数、卦伦、卦位、卦方、卦物、卦象、卦义、卦时、卦主等内容。均直接以经解卦，以掺杂后儒之说。又记每卦之综错变化。卷首论象证25条，后依次为上下经，最首有总例30条。自称少时读《易》间涉纬候诸家，颇为所障。既乃力求摆脱，专以画卦为凭，立象在前，引经为证，觉阴阳顺逆，此往彼来，易义昭彰。此书据《周易折中》、《周易述义》二书，持论斟酌于汉学宋儒之间，与朱子本义颇有异同。今存嘉庆刊本。又有可仪堂刊本，首分上中下三卷，上经十五卷，下经十七卷。
官署名。清光绪二十五年(1899)正月设立。宣统三年(1911)五月由邮传部接收。经管全国邮政事务。置局长、总办、会办等官员。下设文牍、通译、稽核三股。各地视情况又分设邮政总局、副总局、分局等。
①指三公之位。《后汉书·袁绍传》：“既累世台司，宾客所归。”魏晋以来开府仪同三司者亦有此称。②指尚书台、御史台等机构。《晋书·王羲之传》：“兼以台司及都水御史行台文符如雨。”《宋史·李宗谔传》：“尝牒
?—1882清湖北黄陂人，字子维，号福皆。咸丰进士。累迁山东督粮道、广东按察使、福建布政使、直隶布政使。光绪五年(1879)授山东巡抚。七年擢漕运总督。次年病免。
维吾尔语的音译。一作普儿、普尔钱。红铜铸成，圆形，中无方孔，略小于制钱。清乾隆二十四年(1759)收旧普尔易铸乾隆通宝，式如制钱，仍以红铜为之，亦称普尔，或称红钱。通行于回疆八城。一普尔值制钱(俗称青
乡兵组织和乡间基层组织。隋文帝令五家为保，五保为闾，四闾为族，皆设正为其长。宋神宗时，实行保甲制，将其编制为乡兵组织，后逐渐演变为乡村基层单位。宋神宗熙宁三年(1070)，诏行保甲法，以十户为一保，五
参见“东方三千牍。”
【生卒】：1516—1608【介绍】：明池州府石埭人，字廷鸣，号松坡。嘉靖三十三年进士。授刑部主事。累迁应天知府，为巡抚海瑞所赞赏。万历四年官南京户部尚书，上书陈时政，言锦衣官校、内府诸监局匠役众多等
【介绍】：明广东番禺人，字彝伯。嘉靖七年举人，授江西瑞金知县，有威惠。以治行征为南京四川道监察御史，疏言禁无名差役等五事。迁山东按察佥事。
古族名。百越的一支。始见《史记·大宛列传》。内称：昆明“西可千余里有乘象国，名曰滇越”。秦汉时约分布在东起今德宏傣族景颇族自治州，中部包括今缅甸北部掸邦所辖地区，西抵印度东北部曼尼普尔、阿萨姆及普拉马
同“湘妃竹”。宋陆游《山行》诗：“三尺古琴馀爨迹，一枝禅杖带湘斑。”